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《漢語大詞典》:隐悼(隱悼)
沉痛悼念。国语·晋语二:“使寡君之绍续昆裔,隐悼播越,託在草莽,未有所依。” 韦昭 注:“隐,忧也。” 唐 元稹 《高允恭授尚书户部郎中判度支案制》:“兹用省於有司之狱,莫不伏念隐悼,周知物情。”
《國語辭典》:吊文(弔文)  拼音:diào wén
文体名。追悼死者,表示感慨的文词。如贾谊的〈吊屈原文〉。
《漢語大詞典》:恻念(惻念)
哀痛悼念。新唐书·悼怀太子普传:“ 悼怀太子 普 …… 大和 二年薨,帝惻念不能已,故赠卹加焉。”
《漢語大詞典》:嘉悼
赞美并悼念。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“力虽可穷,气不可夺,义立边疆,身终锋栝……皇上嘉悼,思存宠异。”旧唐书·良吏传上·薛季昶:“言念忠冤,有怀嘉悼。”
分類:赞美悼念
《漢語大詞典》:龙蛇火(龍蛇火)
指寒食节灶火。旧时为悼念 春秋 晋 介子推 于寒食禁火。 唐 王昌龄 《寒食即事》诗:“雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。”参见“ 龙蛇歌 ”。
《漢語大詞典》:龙蛇歌(龍蛇歌)
古歌名。 春秋 时, 晋 介子推 从者有感于 介子推 从亡有功不见赏而作。一说为 介 自己所作。又名《士失志操》。其歌辞为:“龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。”见史记·晋世家。 清 沈廷文 《广事同纂》:“题壁作龙蛇歌。人知有 晋文 之 介之推 ,而不知 晋文 之 舟之侨 。”
《漢語大詞典》:邙风(邙風)
指乐府诗《北邙行》。悼念死者的哀歌。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之二:“邙风噫 孟郊 ,嵩秋葬 卢殷 。 北邙 前后客,相弔为埃尘。”
《國語辭典》:默哀  拼音:mò āi
肃立低头不语,在内心怀著沉痛的悼念。如:「为悼念不幸遇难的同胞,所以在典礼之前,司仪宣布大家默哀一分钟。」
《漢語大詞典》:瑶台倾(瑶臺傾)
唐 刘禹锡 悼念亡妻作《伤往赋》,中有“瑶臺倾兮镜匳空”之语,后遂以“瑶臺倾”指妻子死亡。 清 蒲松龄 聊斋志异·锺生:“但夫人前世为妇不贞,数应少寡。今君以德延寿,非其所耦,恐岁后瑶臺倾也。”
《國語辭典》:穿孝  拼音:chuān xiào
穿戴丧服。如:「你这样为非作歹,不怕绝子绝孙,死后没人帮你穿孝?」
《漢語大詞典》:荐悼(薦悼)
作佛事悼念死者。 宋 周煇 清波杂志卷七:“自昔名公下世,太学生必相率至佛宫荐悼。” 宋 郭彖 睽车志卷二:“其友 周逸卿 ,为率平日交游,裒金作设冥佛事,以荐悼之。”
分類:悼念死者
《國語辭典》:只鸡絮酒(隻雞絮酒)  拼音:zhī jī xù jiǔ
东汉徐稚,尝以绵絮浸酒中,暴乾以裹炙鸡,哭祭黄琼墓。见《后汉书。卷五三。徐稚传》。后人吊祭文中,多用只鸡絮酒,表示祭品简薄,而情意深重。宋。陆游〈闻王嘉叟讣报有作〉诗:「只鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。」也作「炙鸡渍酒」。
《漢語大詞典》:荀令伤神(荀令傷神)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·惑溺:“ 荀奉倩 与妇至篤,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之……曰:‘妇人德不足称,当以色为主。’” 刘孝标 注引《荀粲别传》:“妇病亡,未殯, 傅嘏 往喭 粲 。 粲 不明(哭)而神伤……曰:‘佳人难再得,顾逝者不能有倾城之异,然未可易遇也。’痛悼不能已已,岁餘亦亡。”后因以“荀令伤神”为悼念爱妻的典实。警世通言·庄子休鼓盆成大道:“杀妻 吴起 太无知, 荀令 伤神亦可嗤。”
分類:悼念典实
《漢語大詞典》:相公竹
宋 时为悼念 寇準 而命名的竹。 宋 王闢之 渑水燕谈录·事志:“ 莱公 贬死 雷州 ,丧还,过 荆南 。 公安县 民怀公德,以竹插地,挂物为祭,焚之,后生笋成林,以为神,因为公立祠,目其竹为‘相公竹’。”
《国语辞典》:二二八和平公园(二二八和平公园)  拼音:èr èr bā hé píng gōng yuán
位于台北市。原名为「台北公园」。民国八十五年为悼念二二八事件的死难者,于二月二十八日更名为「二二八和平公园」。园内建有二二八纪念碑。
《漢語大詞典》:枌榆松楸
谓怀念故乡,悼念亲人。枌榆,故乡;松楸,代指亡故的亲人。 元 曾子良 《〈水云村诗〉序》:“ 宋 初, 南丰 儒家望族二,曰 江楼 刘 氏,曰 密国 曾 氏。我 密公 迨 江楼公 相好……至於 子良 之身,而 江楼公 之诸孙 水云村 起潜 君 壎实 ,来顾予於 常安庄 之寓舍,予不胜枌榆松楸之涕。”