音乐的内容。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知诗为乐心，声为乐体；乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。”
(1).欢乐之心；心里快乐。《礼记·乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声嘽以缓。” 孔颖达 疏：“若外境所善，心必欢乐，欢乐在心，故声必随而宽缓也。” 元武汉臣《玉壶春》第二折：“今日折向书斋玉壶中放，相近着緑窗，胜梨花淡粧，每日家浄洗双眸乐心儿赏。”《红旗歌谣·竹片歌》：“赶快参加红军去，消灭敌人真乐心。”
(2).谓陶冶性情。《荀子·乐论》：“君子以鐘鼓导志，以琴瑟乐心。”

(1).正直的性情。 唐 杜甫 《早发》诗：“艰危作远客，干请伤直性。” 仇兆鳌 注：“艰危作客，不得不干请，一涉干请，自惭非本性。”
(2).谓本性。 唐 郑薰 《赠巩畴》诗：“圆澈保直性，客尘排妄情。”

形容人性情急暴，喜怒无常。《资治通鉴·汉桓帝延熹三年》：“ 新丰侯 单超 卒……其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 雨堕。’” 胡三省 注：“按雨堕者，谓其性急暴如雨之堕，无有常处也。”按，《后汉书·宦者传·单超》作“两堕”， 李贤 注：“两堕，谓随意所为不定也。今人谓持两端而任意为两堕。”

1.长期养成的习惯与性情。《北史。卷八一。儒林传。序》：「夫帝王子孙，习性骄逸。」
2.修身养性。《北史。卷四二。常爽传》：「六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！」

1.调皮，不听教诲。如：「这个孩子太顽皮了，打破玻璃，又伤了手！」
2.顽固，不驯服。《三国演义》第九○回：「蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？」
3.顽皮的人。《西游记》第三八回：「唐僧怒道：『这个顽皮！这早晚还不睡，吆喝甚么？』」

性情与爱好。 明 冯梦龙 《古今谭概·儇弄·竹堂诗》：“ 唐伯虎 、 祝希哲 与 文徵仲 气谊甚深，而情尚迥异。”

1.以和顺奉承取悦于人。《唐书。卷一一八。庾准传》：「准素寡文学，以柔媚自进，既非儒流，甚为时论所薄。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「以柔媚得幸，交通宦官，先意迎合。」
2.温和妩媚。《儒林外史》第四一回：「他那般轻倩的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、搬、冲的。」《红楼梦》第六回：「宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。」

性情急躁。《红楼梦》第六一回：「姐姐太性急了，横竖等十来日就来了，只管找他做什么。」《老残游记二编》第七回：「差人原是个好意，不想你老兄这等性急，先跑得来了，没法只好还请外边去散步一回罢。」

(1).谓心胸开阔，性情超脱。《宋史·隐逸传上·李渎》：“﹝ 瀆 ﹞旷逸自居，恬智交养。” 清 沈秉钰 《〈香畹楼忆语〉跋》：“﹝ 王仲瞿 ﹞旷逸不羈，有宇宙蘧庐之意。” 李大钊 《青春》：“非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。”
(2).指文学艺术风格的旷放、超逸。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“古诗轨辙殊多……有以高閒、旷逸、清远、玄妙为宗者，六朝则 陶 ， 唐 则 王 、 孟 、 常 、 储 、 韦 、 柳 。” 郑振铎 《中国绘画的优秀传统》：“ 黄公望 的山水苍凉， 吴镇 的景色旷逸。”
(3).远去。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵 《咏鸥》……末言海鸥之旷逸清影，翛然不为泥滓所染，非浦鸥所能及。”

(1).犹秉性。《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军 谢超宗 ，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“ 卲 率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”
(2).按照实情。 晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览， 谦 等惶恐死罪。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
(3).顺其性情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。” 唐 白居易 《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”
(4).徇情。《宋书·礼志二》：“ 元帝 崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非 洛京 之旧也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”
(5).任意。《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼，轻议国典，请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》：“ 参 由是无所惮，或率情制事矣。”

度量狭小，性情急躁。《诗经。魏风。葛履。序》：「其民机巧趋利，其君俭啬褊急。」《商君书。垦令》：「重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼。」也作「褊躁」。

涵养性情。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也。” 杨倞 注：“无礼义文理，则纵情性不知所归也。”

(1).性情柔和。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌。”
(2).温顺之心。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。” 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》：“渥洼天马或跅弛，那遽柔心受持鞚。”
(3).谓安其心，收敛其心。 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通二·唐庐江潜山天柱寺惠符》：“﹝ 惠符 ﹞勇气过人，角力驰逐，无能及者。然其任侠，且厌在家，忽投 香巖寺 ，矫迹柔心，淳淑顿变，纳法之后……安禪不动。”

暴横凶恶。《新唐书。卷一六三。杨于陵传》：「监军许遂振者，悍戾贪肆。」

1.瘦弱的马。唐。张蠙 投所知诗：「劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。」《水浒传》第四八回：「小郎君祝彪，骑一匹劣马，使一条长鎗，自引五百馀人马，从庄后将杀出来。」
2.性情躁烈，不服驾御的马。元。陈以仁《存孝打虎》第一折：「番番番，地恶人欢，骑劣马，坐雕鞍。」