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往生礼赞
往生礼赞偈
宿善往生
净土往生论
净土往生论注解
随愿往生经
双树林下往生
难思往生
难思议往生
十念往生
佛类词典（续上）
往生礼式往生礼赞
往生礼赞偈
宿善往生
净土往生论
净土往生论注解
随愿往生经
双树林下往生
难思往生
难思议往生
十念往生
其它辞典
桑调元（字 伊佐、韬甫 号 独往生、五岳诗人 ）人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：1695—1771 【介绍】： 清浙江钱塘人，字伊佐，一字韬甫，别号独往生、五岳诗人。雍正十一年成进士。授工部主事，引病归。曾从劳史受理学，主九江濂溪书院讲席，辟余山书屋，晚年主讲滦源书院。有游山癖，遍游五岳，能步行百里。诗豪宕不群，深得山水之助。有《韬甫集》、《五岳集》、《论语说》、《躬行实践录》。晚晴簃诗汇·卷六十八
桑调元，字伊佐，一字韬甫，钱塘人。雍正癸丑召试，赐进士，授工部主事。有《韬甫集》。
往生礼式
【佛学大辞典】
（书名）往生礼赞之讲式也。
（书名）往生礼赞之讲式也。
往生礼赞
【佛学大辞典】
（书名）往生礼赞偈之略名。
（书名）往生礼赞偈之略名。
往生礼赞偈
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐善导著，五部九帖之一。述为愿往生之礼赞。六时礼赞在此中。
（书名）一卷，唐善导著，五部九帖之一。述为愿往生之礼赞。六时礼赞在此中。
宿善往生
【佛学大辞典】
（术语）对于念佛往生而言，谓信心获得，由于宿善之开发，是为宿善往生，不拘宿善之有无而依十念往生者，谓之念佛往生。
（术语）对于念佛往生而言，谓信心获得，由于宿善之开发，是为宿善往生，不拘宿善之有无而依十念往生者，谓之念佛往生。
净土往生论
【佛学大辞典】
（书名）同净土论。
（书名）同净土论。
净土往生论注解
【佛学大辞典】
（书名）二卷，元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。
（书名）二卷，元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。
随愿往生经
【佛学大辞典】
（经名）具名佛说灌顶随愿往生十方净土经，别名普广菩萨经，东晋帛尸梨蜜多罗译。佛说灌顶经之第十一卷是也。
（经名）具名佛说灌顶随愿往生十方净土经，别名普广菩萨经，东晋帛尸梨蜜多罗译。佛说灌顶经之第十一卷是也。
双树林下往生
【佛学大辞典】
（术语）法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。
（术语）法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。
难思往生
【佛学大辞典】
（术语）同于难思议往生。【又】日本真宗所谓三往生之一。谓真门自力之往生也。由自力念佛之因而往生于疑城胎宫者。其所称之名号，与难思议往生之生因，虽无何等之异？而以其行之心为自力故，与弘愿他力之难思议往生不同。为有此异，故省略议字而单云难思往生。一字具略示褒贬也。是第二十愿之誓，而阿弥陀经所说之往生也。
（术语）同于难思议往生。【又】日本真宗所谓三往生之一。谓真门自力之往生也。由自力念佛之因而往生于疑城胎宫者。其所称之名号，与难思议往生之生因，虽无何等之异？而以其行之心为自力故，与弘愿他力之难思议往生不同。为有此异，故省略议字而单云难思往生。一字具略示褒贬也。是第二十愿之誓，而阿弥陀经所说之往生也。
难思议往生
【佛学大辞典】
（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力回向之信心，得往生于弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。
（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力回向之信心，得往生于弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。
十念往生
【佛学常见辞汇】
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法，就是造诸恶业的凡夫，在临命终时，若遇到善缘的相助，急念十声的阿弥陀佛，就能够往生到西方极乐世界去。
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法，就是造诸恶业的凡夫，在临命终时，若遇到善缘的相助，急念十声的阿弥陀佛，就能够往生到西方极乐世界去。