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词典
4
分类词汇
45
佛典
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3
分类词汇
(续上)
众流归海
澡熨
损之又损
澌静
同归殊涂
返正拨乱
洗净铅华
万境归空
众毁所归
把手言欢
澄清天下
功成不居
反朴还淳
百虑一致
去邪归正
《漢語大詞典》:
众流归海(衆流歸海)
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 唐
杜甫
《长江》
诗之二:“众流归海意,万国奉君心。”
《
二刻拍案惊奇
》
卷八:“怎当得 丁生 连掷胜采,两人出注,正如众流归海,儘数赶在 丁生 处了。”
分類:
大小
河流
同归
归于
众多
多分
分散
物汇
汇集
一处
《漢語大詞典》:
澡熨
谓潜移默化而使之归于纯朴。 宋
宋祁
《成都府新建汉文公祠堂碑》
:“以诗书教人,澡熨故俗。”
分類:
潜移默化
归于
纯朴
《漢語大詞典》:
损之又损(損之又損)
谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。
《老子》
:“为学日益,为道日损,损之又损,以至於无为。” 汉
张衡
《东京赋》
:“是以西匠营宫,目翫 阿房 。规摹踰溢,不度不臧。损之又损之,然尚过於 周 堂。”
《
晋书·宣帝纪
》
:“帝勋德日盛,而谦恭愈甚……恒戒子弟曰:‘盛满者道家之所忌,四时犹有推移,吾何德以堪之。损之又损之,庶可以免乎!’”
《
旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏
》
:“北闕初建,南营 翠微 ,曾未逾时, 玉华 创制。虽復因山藉水,非无架筑之劳;损之又损,颇有工力之费。”
分類:
归于
纯朴
无为
指尽
尽可能
节省
谦抑
《漢語大詞典》:
澌静
消失而归于平静。 瞿秋白
《饿乡纪程》
十六:“可惜,狂波巨涛,既卷入深曲的港湾,转折力尽,又随‘天然’的惰性律而将就澌静。”
分類:
消失
归于
平静
《漢語大詞典》:
同归殊涂(同歸殊塗)
语出
《
易·繫辞下
》
:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
《
汉书·王莽传赞
》
:“昔 秦 燔
《
诗
》
《
书
》
以立私议, 莽 诵六艺以文姦言,同归殊涂,俱用灭亡。”亦作“ 同归殊途 ”。 三国 魏
嵇康
《琴赋》
:“其餘触类而长,所致非一;同归殊途,或文或质。”
分類:
天下
同归
万事
终究
归于
《国语辞典》:
返正拨乱(返正拨乱)
拼音:
fǎn zhèng bō luàn
除去祸乱,归于正道。参见「拨乱反正」条。
分类:
除去
祸乱
归于
正道
《国语辞典》:
洗净铅华(洗净铅华)
拼音:
xǐ jìng qiān huá
将脸上的脂粉全部洗掉。比喻人由绚烂而归于平淡。明。汤显祖《牡丹亭》第七出:「思汉广,洗净铅华,有风有化,宜室宜家。」
分类:
脸上
脂粉
绚烂
归于
平淡
《国语辞典》:
万境归空(万境归空)
拼音:
wàn jìng guī kōng
形容最后一切归于虚无。《
红楼梦
》第一回:「究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。」
分类:
最后
归于
虚无
《国语辞典》:
众毁所归(众毁所归)
拼音:
zhòng huǐ suǒ guī
众人的毁谤归于一处。形容被大家所不齿。汉。杨恽〈报孙会宗书〉:「籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而慄。」
分类:
众人
毁谤
归于
一处
大家
家所
所不
不齿
《国语辞典》:
把手言欢(把手言欢)
拼音:
bǎ shǒu yán huān
1.互相握手,交谈甚欢。形容有深厚交情的友人见面时的状况。如:「去年同学会上,大家把手言欢的情景,现在记忆犹新。」
2.尽释前嫌,归于友好的动作。如:「误会解释清楚后,他们俩把手言欢,非常高兴。」
分类:
握手
交谈
归于
友好
深厚
交情
友人
见面
状况
《国语辞典》:
澄清天下
拼音:
chéng qīng tiān xià
肃清祸乱,使天下归于太平。《后汉书。卷六七。党锢传。范滂传》:「滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》:「陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。」
分类:
肃清
祸乱
天下
归于
太平
刘义庆
《國語辭典》:
功成不居
拼音:
gōng chéng bù jū
本指顺应自然的存在,不占为己有。语本《老子》第二章:「生而不有,为而不恃,功成而弗居。」后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐。白居易〈与崇文诏〉:「威力无暴,功成不居。」《清史稿。卷四○五。曾国藩传》:「开国以来,文臣封侯自是始。朝野称贺,而国藩功成不居,粥粥如畏。」
分類:
原意
任其自然
存在
功劳
归于
自己
《漢語大詞典》:
反朴还淳(反樸還淳)
复归于朴实、淳正。 明
王守仁
《传习录》
卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊於世也?’” 明
归有光
《送许子云之任分宜序》
:“尝愿天子与二三大臣,留意郡县,慎择守令,庶几有反朴还淳之渐。”亦作“ 反正还淳 ”。 明
李诩
《
戒庵老人漫笔·张罗峰
》
:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
分類:
复归
归于
朴实
淳正
《國語辭典》:
百虑一致(百慮一致)
拼音:
bǎi lǜ yī zhì
形容想法虽多,却不谋而合。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。仲长统》:「此其分波而共源,百虑而一致者也。」
分類:
思想
归于
一致
《國語辭典》:
去邪归正(去邪歸正)
拼音:
qù xié guī zhèng
舍弃恶行,回归正道。元。刘唐卿《降桑椹》第三折:「哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王,则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。」《三国演义》第二十八回:「关公曰:『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正,勿自陷其身。』」也作「弃邪归正」。
分類:
去掉
邪恶
归于
正道
邢炳
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