指尚书省。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄……故飞名仙省，侍讲龙楼。”

(1).宫殿台榭。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 勾践 小城， 山阴城 也。周二里二百二十三步，陆门四，水门一。今仓库是其宫臺处也。” 唐 李贺 《春归昌谷》诗：“青树 驪山 头，花风满 秦 道。宫臺光错落，装画徧峯嶠。” 王琦 汇解：“宫臺，谓 驪山 上下宫殿臺榭，如 华清宫 、 集灵臺 、 按歌臺 、 舞马臺 之属。”
(2).尚书省的别称。 东汉 以尚书辅佐皇帝，直接处理政务。因官署设在宫中，故称宫台。又称宫省。《南齐书·鄱阳王锵传》：“宫臺内皆属意於 鏘 ，劝 鏘 入宫发兵辅政。”参见“ 宫省 ”。

1.设于禁宫中的官署，如门下省、中书省等。
2.宫禁。《三国志。卷九。魏书。曹真传》：「晏长于宫省，又尚公主，少以才秀知名。」

(1).尚书省的别称。 唐 王建 《寄杜侍御》诗：“何须服药觅昇天，粉阁为郎即是仙。”
(2).犹闺阁。 南朝 梁简文帝 《七励》：“植宜男於粉阁，树君子於椒房。” 唐 殷文圭 《寄广南刘仆射》诗：“画船清宴蛮溪雨，粉阁閒吟瘴嶠云。”

指尚书省。 宋 梅尧臣 《次韵王舍人忆省中小桃寄江学士》：“凤池人忆去年艷，雉省客无今日狂。”参见“ 雉门车 ”。

《艺文类聚》卷九十引 晋 萧广济 《孝子传》：“ 萧芝 至孝，除尚书郎，有雉数十头，饮啄宿止。当上直，送至歧路；下直入门，飞鸣车侧。”因以“雉门车”指郎官之车。 唐 钱起 《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊軾任，归客雉门车。”亦省作“ 雉车 ”。 唐 杨巨源 《酬令狐员外直夜书怀见寄》：“此地从头白，经年望雉车。” 唐 杨巨源 《送殷员外使北蕃》：“努力黄云北，仙曹有雉车。”参见“ 雉门 ”。

尚书省的别称。 宋 陆游 《寄杨济伯》诗：“昔日文昌省，频年 灧澦堆 。”参见“ 文昌臺 ”。

唐 代尚书省之别名。 武则天 光宅 元年，改尚书省为文昌台。 唐 陈子昂 《临卭县令封君遗爱碑》：“遂用畴咨旧章，允怀甿诵，夺之公礼，上之於文昌臺。”参阅《新唐书·百官志一》。

指尚书省。以尚书郎含鸡舌香奏事，故名。 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗：“旧託含香署，云霄何足难。”参见“ 含香 ”。

(1).带着香气。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》：“桂含香兮作叶，藕生莲兮吐丝。” 唐 李百药 《笙赋》：“柳佩翠而辞寒，梅含香而受日。”
(2).古代妇女衔香于口以增芬芳之气。 唐 张鷟 《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。” 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艳粧难学。”
(3).谓含服香药。香，指春药。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·助情花》：“ 明皇 正宠妃子，不视朝政……﹝ 安禄山 ﹞因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒助情发兴，筋力不倦。”
(4).古代尚书郎奏事答对时，口含鸡舌香以去秽，故常用指侍奉君王。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书郎含鸡舌香伏其下奏事。”《通典·职官四》：“尚书郎口含鷄舌香，以其奏事答对，欲使气息芬芳也。” 唐 王维 《重酬苑郎中》诗：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。”

指尚书省。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“徵入凯闈，纳言帝侧。”

以三事省察，泛指详察己身过失。《论语。学而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？』」明。无名氏《贫富兴衰记。楔子》：「吾日三省朝闻道，自古寒儒陋巷居。」

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。”
(2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。”
(3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。
(2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。”

1.汉时以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，总称为「三台」。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「坐召三台，专制朝政。」
2.古时天子有灵台、时台、囿台，合称为「三台」。唐。徐坚《初学记。卷二四。台第六。叙事》：「天子有三台，灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。」
3.星座名。分上台、中台、下台，共六星。各两星相比而斜上，有如天子至臣民的阶级一样。参见「泰阶」条。

1.面貌年轻的仙人。比喻俊美的青年。宋。张先〈醉桃源。仙郎何日是来期〉词：「仙郎何日是来期？无心云胜伊。」《红楼梦》第五回：「好一似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。」也作「仙郎」。
2.唐代称尚书省的郎中、员外郎为「仙郎」。唐。王维〈重酬苑郎中〉诗：「仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。」

《初学记》卷十一引 晋 司马彪 《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。”后因称尚书省为“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙臺起寒雾。” 唐 王勃 《上许左丞启》：“守愚空谷，歛迹仙臺。”

(1).位居首席的朝臣。指尚书省的长官。《宋书·王弘传》：“臣 弘 忝承人乏，位副朝端，若復谨守常科，则终莫之纠正。”《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“蹔遂冲旨，改授朝端。” 李周翰 注：“改授司徒，以为朝臣之首也。” 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“朝端肯相送，天子綉衣臣。”
(2).朝廷。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“敷奏朝端，百揆惟穆。” 宋 王禹偁 《送田舍人出牧淮阳》诗：“药树吟多且握兰，蔼然公议满朝端。”《明史·吴时来传》：“ 时来 初以直窜，声振朝端。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“门生故吏，分布朝端。”

1.先锋部队。《史记。卷七。项羽本纪》：「使长史欣为上将军，将秦军，为前行。」
2.以前的行为举止。《荀子。议兵》：「武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素脩也。」
3.继续向前走。《儒林外史》第三四回：「庄绍光也起来洗了脸，叫小厮拴束行李，会了帐，一同前行。」
4.唐、宋时尚书省六部分前行、中行、后行三等，兵部、吏部及左右司为前行。小说中多为对吏员的尊称。《五代史平话。汉史。卷上》：「右侍森严，尽是狱级前行推款吏。」

(1).排在后面的行列。《汉书·李陵传》：“ 陵 引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。”《隋书·礼仪志三》：“勇者持鉦鼓刀楯，为前行，战士次之，槊者次之，弓箭为后行。” 唐 岑参 《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“惊蝉也解求高树，旅鴈还应厌后行。”
(2). 唐 宋 时尚书省次序分前、中、后三行，工部、礼部为后行。 宋 王溥 《唐会要·尚书省分行次第》：“以兵、吏及左右司为前行，刑、户为中行，工、礼为后行，每行各管四司。”《太平广记》卷二五○引 唐 韦述 《两京新记·尚书郎》：“尚书郎，自两 汉 已后，妙选其人。 唐 武德 贞观 已来，尤重其职。吏、兵部为前行，最为要剧，自后行改入，皆为美选。”

(1). 唐 尚书省署居中，东有吏、户、礼三部，西有兵、刑、工三部，尚书省的左右仆射总辖各部，称为都省，其总办公处称为都堂。 宋 金 沿之。 唐 韦承贻 《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。” 清 赵翼 《漳州木棉庵怀古》诗：“五日都堂班絶席，百僚文案稟钧裁。”
(2). 明 代称都察院长官都御史、副都御史、佥都御史。又派遣到外省的总督、巡抚都带有都察院御史衔，亦称都堂。《平山冷燕》第十一回：“这个 燕生员 ，乃是本郡 燕都堂 之子，叫做 燕白頷 。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·都堂》。