发达、得意。《文选。曹植。与杨德祖书》：「德琏发迹于此魏，足下高视于上京。」《喻世明言。卷一一。赵伯升茶肆遇仁宗》：「我状元到手，只为字黜落。知命中该发迹，在茶肆遭遇大官人，原来正是仁宗皇帝。」也作「发积」。

财物多而充裕。《史记。卷一○六。吴王濞传》：「煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。」

亦作“凉薄”。
(1).微薄，浅薄。 前蜀 杜光庭 《蜀王本命醮葛仙化词》：“綰六镇之封疆，德慙凉薄；控诸化之灵胜，诚切欣荣。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“内省凉薄，尚无细故之嫌，仰揆高朋，夫何旧恶之念。” 王国维 《人间词话删稿》四三：“其人之凉薄无行，跃然纸墨间。” 朱自清 《你我》：“‘敝人’是凉薄之人，自己骂得未免太苦了些。”
(2).指淡薄。 清 沈起 《谒泰伯词》诗：“人情日凉薄，至德竟荒丘。”
(3).不富足。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“六人里头，只有 刘 蒋 二人家事凉薄些儿，那四位却也一个个殷足。”

(1).天资聪敏，言语便捷。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辨不入道，而应对资给，是谓口辨， 乐毅 、 曹邱生 是也。”
(2).资助，供给。《三国志·蜀志·刘璋传》：“ 璋 资给 先主 ，使讨 张鲁 ，然后分别。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“ 玉 常以薪蒭衣服，资给於 崔 。”
(3).货财富足。《晋书·郤詵传》：“官得其人，则事得其序；事得其序，则物得其宜；物得其宜，则生生丰植，人用资给，和乐兴焉。”
(4).资财给养。《北史·邢峦传》：“昔 邓艾 、 钟会 率十八万众，倾中国资给，裁得平 蜀 。”《南史·何尚之传》：“时或遣军北侵，资给戎旅，悉以委之。”

(1).亦作“ 铜枓 ”。铜制的方形有柄的器具，用以盛酒食。《史记·赵世家》：“﹝ 襄子 ﹞请 代王 ，使厨人操铜枓以食 代王 及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀 代王 及从官，遂兴兵平 代 地。” 唐 孟郊 《送淡公》诗之三：“铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。” 宋 王观国 《学林·铜斗》：“ 孟东野 当时适有铜器，其状方如斗，而 东野 特以贮酒而饮，又击之以和歌声，故自形于诗句。” 清 陈维嵩 《水调歌头·赠西陵周勿庵》词：“拍手唱铜斗，蹋地舞迴波。”
(2).铜制的量器。《隋书·赵煚传》：“ 冀州 俗薄，市井多姦诈， 煚 为铜斗铁尺，置之於肆，百姓便之。”《隋书·律历志上》：“ 后周 玉斗并副金错铜斗及 建德 六年金错题铜斗实，同以秬黍定量。”
(3).指作为厌胜之器的威斗。 唐 苏颋 《壠上记·铜斗》：“有人开 玄武湖 ，於古冢得一铜斗，有柄。 文帝 以访朝士。 何承天 谓此亡 新 威斗， 莽 三公亡者，赐之，一在冢外，一在冢内。” 宋 王观国 《学林·铜斗》：“《前汉·王莽传》曰：‘铸威斗，以铜为之。’盖厨人操铜斗者，食器也，威斗者，厌胜之器也，皆非饮酒之器。”
(4).形容富足而牢固。 明 破悭道人 《一文钱》第二折：“自来不曾见这样财主，家私铜斗般，气量芝蔴大。” 顾学颉 王学奇 《元曲释词·铜斗儿》引 童斐 《元曲选》注：“铜斗， 元 时俗语，盖谓美富且牢固也。”

舜弹五弦琴，歌咏南风诗，希望百姓生活富足，天下太平。典出《孔子家语。卷八。辩乐解》。后以舜弦表示歌颂帝王政治圣明，广行德政。唐。杜正伦〈玄武门侍宴〉诗：「湛露晞尧日，熏风入舜弦。」亦指古雅之乐。唐。杨巨源〈春日奉献圣寿无疆〉词一○首之二：「人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。」

富足安宁。《周礼·地官·大司徒》：“然则百物阜安，乃建王国焉。” 唐 白居易 《奉敕试边镇节度使加仆射制》：“禁暴而三军辑睦，除害而百姓阜安。” 明 张居正 《陈六事疏》：“节俭省用，与民休息，行之数年，百姓阜安。”

使富人安定。《周礼。地官。大司徒》：「以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。」

(1).富足康乐。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“是时世平道治，民物阜康。” 唐 陆贽 《韩滉加检校右仆射制》：“军无挠败，俗以阜康。” 明 方孝孺 《宁野轩铭》：“惟昔有国，政简而章。洽于万邦，民俗阜康。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋》诗：“ 江 南昔未乱，閭左称阜康。”
(2).指使富足康乐。《旧唐书·裴度传》：“在 敬宗 时，阜康兆庶，尔则有活国庇人之勤。”

(1).富足，殷实。《管子·形势解》：“地大国富，民众兵强，此盛满之国也。”
(2).骄傲自满。《新唐书·杨收传》：“既益贵，稍自盛满，为夸侈，门吏童客倚为姦。”
(3).满盈；盛极。《汉书·楚元王刘交传》：“妻死，大将军 光 欲以女妻之， 德 不敢取，畏盛满也。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“抱盈居冲者，必全之筭也；宴安盛满者，难保之危也。” 清 姚鼐 《为香茝兄题〈秋梅图〉》诗：“梅花如幽士，盛满每不居。”

亦作“ 敦龎 ”。
(1).丰厚，富足。 明 归有光 《何氏先茔碑》：“凡 何 氏之葬者，悉山泽之敦龎纯固，以忠厚世其家。” 清 钱谦益 《〈石田诗钞〉序》：“ 石田 生于 天顺 ，长于 成弘 ，老于 正德 初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。”参见“ 敦厖 ”。
(2).厚大；壮大。 宋 陈亮 《陈府君墓志铭》：“生而敦庞，以壮门户；长则克家，以光厥祖。” 清 钱谦益 《赠文文起宫相六十序》：“敦庞魁硕之人，应运而生。”
(3).敦厚朴实。 汉 孔融 《肉刑议》：“古者敦庞，善否不别。” 明 方孝孺 《王中夫先生像赞》：“生混合治安之时，备敦龎淳厚之气。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。”

亦作“ 敦庬 ”。
(1).丰厚，富足。《左传·成公十六年》：“是以神降之福，时无灾害，民生敦厖，和同以听。” 杜预 注：“敦，厚也；厖，大也。” 孔颖达 疏：“言人之生计，若财物足，皆丰厚而多大。”《国语·周语上》：“夫民之大事在农……敦庬纯固，於是乎成。” 宋 黄庭坚 《送彦孚主簿》诗：“君但隐几笑，诸老嘆敦厖。”
(2).敦厚。 汉 王充 《论衡·自纪》：“没华虚之文，存敦厖之朴。”《后汉书·孔融传》：“古者敦庬，善否不别，吏端刑清，政无过失。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“以硕大敦厖之德，生於文明之运，矢厥謨猷，出入隆显。”

使国家富足。如：「裕国利民」。

宽恕原谅。如：「做错了事要自知检讨改过，不能一味求人宽饶。」

富足、充足。《三国演义》第九七回：「时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备。」《红楼梦》第六五回：「当下十来个人倒也过起日子来，十分丰足。」也作「丰实」。

殷实富足。《三国演义》第一一回：「徐州殷富，户口百万。」初刻拍案惊奇。卷一：「至今子孙繁衍，家道殷富不绝。」