《漢語大詞典》：化杖
(1).亦作“ 化仗 ”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 、 渭 ， 河 、 渭 不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 明 张煌言 《春暮悵然有作》诗：“记得古人曾化仗，邓林孤影亦参天。”
(2). 后汉 费长房 遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与 长房 身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为 长房 缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是 长房 乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“ 长房 乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。 长房 曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”
(2). 后汉 费长房 遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与 长房 身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为 长房 缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是 长房 乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“ 长房 乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。 长房 曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。”见《后汉书·方术传·费长房》。后用 长房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》：“握留符而惻愴，思化杖而酸辛。”
《漢語大詞典》：泼撒（潑撒）
(1). 江淮 民间年终时家人宴集称“泼撒”。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“田妇有嘉献，泼撒新岁餘。”
(2).亦作“ 泼洒 ”。将液体或其他细小东西向外倒洒，使散开。《小说选刊》1984年第1期：“河畔烧过的草地，黑乎乎的，像国画先生泼洒了成吨的墨汁。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“到底是大家姑娘出身，懂得规矩礼法，虽是一大罈子的 山西 老醋，搁在心上，却不肯泼撒出来。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“猜他是个坏人，确是冤枉了他，倒像个土粮户……举动才那样地直率粗鲁，气象才那样地土苕，用钱也才那样地泼撒。”
(2).亦作“ 泼洒 ”。将液体或其他细小东西向外倒洒，使散开。《小说选刊》1984年第1期：“河畔烧过的草地，黑乎乎的，像国画先生泼洒了成吨的墨汁。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“到底是大家姑娘出身，懂得规矩礼法，虽是一大罈子的 山西 老醋，搁在心上，却不肯泼撒出来。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“猜他是个坏人，确是冤枉了他，倒像个土粮户……举动才那样地直率粗鲁，气象才那样地土苕，用钱也才那样地泼撒。”
《漢語大詞典》：阮氏酒
《晋书·阮咸传》：“诸 阮 皆饮酒， 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”为与家人共集畅饮之典。 唐 岑参 《送崔全被放归都觐省》诗：“来倾 阮氏 酒，去着 老莱 衣。”