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《漢語大詞典》:溥洽
(1).周遍,遍及。文子·下德:“覆露皆道,溥洽而无私。”汉书·匈奴传下:“大化神明,鸿恩溥洽。” 唐 柳宗元 《礼部贺白龙并青莲花等表》:“观灵貺之备臻,知人和之溥洽。”明史·江渊传:“陛下恩威溥洽,未尝不赦过宥罪。”
(2).广博。 清 昭槤 啸亭续录·完立妈妈:“ 澧洤 学问溥洽,又为近支宗室,其言必有所本也。”
《漢語大詞典》:七大
佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。《楞严经》卷三:“识性无源,因於六种根尘妄出……若此识心,本无所从,当知了别,见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融。” 子璿 义疏:“根能照境,如镜照物;识能了境,分别自他。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“所谓性者,若七大是也。所谓无性者,若如来藏是也。”
《漢語大詞典》:隆洽
隆盛周遍。汉书·王莽传上:“故在位更推荐之,游者为之谈説,虚誉隆洽,倾其诸父矣。”资治通鉴·汉成帝永始元年引此文, 胡三省 注曰:“隆,盛也。洽,渐浹也,周徧也。”《晋书·荀勗传》:“今天下幸赖陛下圣德,六合为一,望道化隆洽,垂之将来。” 唐 无名氏 《李林甫外传》:“不十年,遂为相矣。权巧深密,能伺上旨,恩顾隆洽,独当衡轴,人情所畏,非臣下矣。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十五:“惟 房次律 ( 房琯 )声誉隆洽,一出便败事,然至今儒者之论,皆称其贤。”
分類:隆盛周遍
《漢語大詞典》:遍睹
普遍见到;观览周遍。 汉 司马相如 《子虚赋》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年。时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也,又焉足以言其外泽乎?” 宋 吕祖谦 《卧游录》:“老疾俱至,名山恐难徧覩。”
《漢語大詞典》:圆匀(圓匀)
(1).周遍均匀。 元 赵孟俯 《雨》诗:“知谁实挥洒,解使尽圆匀;蛛网悬珠络,荷盘泻汞银。”
(2).丰满匀称。 茅盾 《子夜》六:“她那十六岁少女时代正当发育的体格显得异常圆匀。”
(3).圆润柔和。 清 黄景仁 《即席分赋得卖花声》诗:“何处来行有脚春?一声声唤最圆匀。”
《漢語大詞典》:偏驳(偏駁,偏駮)
(1).不周遍。 汉 刘向 说苑·至公:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”汉书·谷永传:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
《漢語大詞典》:均浃(均浹)
均匀周遍。《后汉书·和帝纪》:“ 荆州 比岁不节,今兹淫水为害,餘虽颇登,而多不均浹,深惟四民农食之本,惨然怀矜。”
分類:均匀周遍
《漢語大詞典》:休洽
犹广博,周遍。 唐 柳宗元 《零陵郡复乳穴记》:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。” 明 张居正 《答楚抚陈文峰》:“郡侯才守俱优,向以初任,鋭於有为,颇失上官之意,今则久而愈孚,令闻休洽,昨已特恳之向院,谅在彀中矣。”
分類:广博周遍
《漢語大詞典》:均遍
均匀周遍。荀子·君道:“以礼分施,均徧而不偏。”《韩诗外传》卷四:“君人者,以礼分施,均徧而不偏。”
分類:均匀周遍
《國語辭典》:畅洽(暢洽)  拼音:chàng xiá
通遍周到。隋。薛道衡〈隋高祖文皇帝颂。序〉:「玄功畅洽,不局于形器。」
分類:通达周遍
《漢語大詞典》:化洪
教化宏大周遍。 汉 王褒 《四子讲德论》:“夫忠贤之臣,导主志,承君惠,攄盛德而化洪,天下安澜,比屋可封。”
《漢語大詞典》:溥鬯
周遍畅达。鬯,通“ 畅 ”。 唐 李德裕 《上尊号玉册文》:“清明溥鬯,光耿四海。”
分類:周遍畅达
《漢語大詞典》:偏駮
亦作“ 偏驳 ”。
1.不周遍。 汉 刘向 说苑·至公:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”汉书·谷永传:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
2.不纯正。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
《漢語大詞典》:偏驳(偏駁,偏駮)
(1).不周遍。 汉 刘向 说苑·至公:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”汉书·谷永传:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·史传:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”
《國語辭典》:曼荼罗(曼荼羅)  拼音:màn tú luó
佛教徒筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛,只采用图案形式。
《漢語大詞典》:匌匝(匌帀)
亦作“ 匌匝 ”。 周遍;环绕。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》:“鰅鱅兮赤尾,黿鼉兮匌匝。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子》:“后时食月罪当死,天罗匌帀何处逃汝刑。” 杜甫 《三川观水涨二十韵》“蓊匌川气黄” 清 仇兆鳌 注:“蓊匌,水气蓊鬱而匌匝也。”
分類:周遍环绕