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《漢語大詞典》:少欠
(1).稍微欠缺。《吹剑四录》引 宋 吕祖谦 云:“若视人漠然不相干,或迟疑畏缩而不发,皆於忠少欠耳。”
(2).亏欠。 元 乔吉 《扬州梦》第三折:“风流俊雅……知进退,识高下,贤慧心肠不狡猾,是一个少欠他欢喜寃家。” 元 方伯成 《端正好·忆别》套曲:“少欠下风流难,捱不彻忧愁限。”
《國語辭典》:阃范(閫範)  拼音:kǔn fàn
妇女的德行。《幼学琼林。卷二。女子类》:「曰阃范曰懿德,并美佳人。」也作「阃德」、「阃仪」、「壸范」。
《漢語大詞典》:探端
探求事物的本始。《礼记·中庸》“知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣” 汉 郑玄 注:“三知者,皆言其睹末察本,探端知绪也。”《纲鉴会纂·汉宣帝》“冬十二月,帝崩, 太子奭 即位”引 宋 吕祖谦 曰:“惟是原始要终,探端穷本,知吾道虽有岁月之迟,而终成千百年之安。”
《国语辞典》:近思录(近思录)  拼音:jìn sī lù
书名。宋代朱熹、吕祖谦合编,十四卷。系掇辑周敦颐、张载、程颢、程颐论学语之切于日用者而成,为性理书之祖。宋叶采作集解,清茅星来、江永各有集注。
《國語辭典》:殖利  拼音:zhí lì
营利、谋利。《明史。卷一三○。华高传》:「初,有言高殖利者,故岁禄独薄。」
《漢語大詞典》:婺学(婺學)
南宋 以 吕祖谦 为代表的理学派别。因 吕祖谦 等人均为 婺州 人,故称。又称“金华学派”。婺学首倡经世致用,对 朱熹 和 陆九渊 的争论持调和折衷态度。
《漢語大詞典》:解纾(解紓)
犹解除。书·君奭“公曰:呜呼!君肆其监于兹” 蔡沉 集传引 宋 吕祖谦 曰:“盘错棼结,欲其解紓。”
《漢語大詞典》:宋文鉴
原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类,选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇),收录作家二百余人。所选诗文,有不少为人传诵之作;所载奏议,保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。
《国语辞典》:岁朘月耗(岁朘月耗)  拼音:suì juān yuè hào
日损月减,损耗逐渐扩大。参见「日削月朘」条。宋。吕祖谦《东莱左氏博议》卷一四:「奈何子孙犹不知惜,今日割虎牢畀郑,明日割酒泉畀虢,文武境土,岁朘月耗,至襄王之时,邻于亡矣。」
《国语辞典》:死不旋踵  拼音:sǐ bù xuán zhǒng
1.比喻意志坚定,不畏艰难。《战国策。中山策》:「秦中士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。」
2.比喻极短时间内即死去。宋。吕祖谦〈管仲言宴安〉:「酖入人之口,裂肝腐肠,死不旋踵。」
《国语辞典》:磊落轶荡(磊落轶荡)  拼音:lěi luò yì dàng
形容心胸坦荡,行为不受拘束。宋。吕祖谦《东莱博议。卷二。宋万弑闵公》:「英雄豪悍之士,磊落轶荡,出于法度之外,为君者亦当以度外待之。」
《国语辞典》:沾沾自足  拼音:zhān zhān zì zú
自以为得意而满足。宋。吕祖谦〈东莱博议〉:「立一善,修一行,沾沾自足,怠而不复前矣。」也作「沾沾自满」、「沾沾自喜」。