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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:有男
古国名。后用作姓氏。有,词头。史记·夏本纪论:“ 禹 为 姒 姓,其后分封,用国为姓,故有 夏后氏 、 有扈氏 、 有男氏 。”
《國語辭典》:大秦  拼音:dà qín
1.中国古代对罗马帝国的称呼。参见「罗马帝国」条。汉。辛延年〈羽林郎〉诗:「头上蓝田玉,耳后大秦珠。」
2.五胡十六国之前秦、后秦,均称为「大秦」。
《漢語大詞典》:蜀王
(1). 蜀国 的君主。 蜀 ,古国名。艺文类聚卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》:“ 武都 人有女, 蜀王 纳以为妃,疾卒,葬於 成都 ,作石镜一枚,以表其墓。” 晋 常璩 华阳国志·蜀志:“ 周显王 之世, 蜀王 有 褒 汉 之地。因猎谷中,与 秦惠王 遇。 惠王 以金一笥遗 蜀王 ,王报珍玩之物。”
(2).指 唐玄宗 。 安禄山 反, 玄宗 奔 蜀 ,人称 蜀王 ,含讥刺意。 唐 李贺 《过华清宫》诗:“ 蜀王 无近信,泉上有芹芽。” 唐 王涣 《惆怅诗》之五:“ 蜀王 殿里三更月,不见 驪山 私语人。”
《漢語大詞典》:庸蜀
泛指 四川 。 庸 、 蜀 皆古国名。 庸 在 川 东 夔州 一带, 蜀 在 成都 一带。三国志·蜀志·后主传:“乘间阻远,保据 庸 蜀 。” 唐 杜甫 《扬旗》诗:“此堂不易升, 庸 蜀 日已寧。” 宋 王禹偁 《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗:“ 庸 蜀 既即叙,出命 玉津宰 。”
分類:四川古国
《漢語大詞典》:有攸
古国名。有,词头。《书·武臣》:“ 有攸 不惟臣,东征,绥厥士女。”孟子·滕文公下引此文, 杨伯峻 注曰:“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。”
《漢語大詞典》:有莘
亦作“ 有侁 ”。
(1).古国名。有,词头。 姒 姓, 夏禹 之后。 周文王 妃 太姒 为 有莘 之女。故址在今 陕西省 合阳县 东南。史记·夏本纪“ 禹 之父曰 鮌 ” 司马贞 索隐引世本:“ 鯀 取 有莘氏 女,谓之 女志 ,是生 高密 。” 高密 , 禹 所封国。
(2). 商汤 娶 有莘氏 之女,即其国。故址在今 河南省 开封市 ,旧 陈留县 东。一说,在今 山东省 曹县 北。左传·僖公二十八年:“ 晋侯 登 有莘 之虚以观师。” 杨伯峻 注:“ 莘 ,旧国名……据《春秋舆图》, 有莘氏 之虚在今 山东省 曹县 西北。”吕氏春秋·本味:“ 有侁氏 女子採桑,得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之,察其所以然。曰其母居 伊水 之上孕……故命之曰 伊尹 。” 高诱 注:“侁,读曰莘。”史记·殷本纪:“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲奸 汤 而无由,乃为 有莘氏 媵臣。” 张守节 正义引《括地志》:“古 莘国 在 汴州 陈留县 东五里,故 莘城 是也。”
《漢語大詞典》:占城
古国名。故地在今 越南 中南部。古称 林邑 , 唐 元和 后称 环王 ,后又称 占城 。 宋 苏轼 《歇白塔铺》诗:“ 吴 国晚蚕初断叶, 占城 早稻欲移秧。” 明 宋应星 天工开物·玉:“凡琉璃石,与 中国 水精、 占城 火齐,其类相同,同一精光明透之义。”
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传西王母住在昆崙山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。也称为「金母」、「瑶池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《國語辭典》:百济(百濟)  拼音:bǎi jì
国名。位于今朝鲜半岛西南部。相传是东汉末年扶馀王尉仇台的后代,因以百家济海立国,故称为「百济」。晋时尽据马韩地,吞并诸国,屡与高丽、新罗作战。隋末唐初频频遣使来华。后因频侵新罗欲断其通华之路,而为唐高宗所灭。见《旧唐书。卷一九九。东夷传。百济传》。
《漢語大詞典》:林邑
南海 古国名。故地在今 越南 中南部。公元192年(一说137年)建国。 中国 史籍初称之为 林邑 , 唐 至德 以后改称 环王 。公元九世纪后期改称 占城 。自 五代 以后, 中国 正史和诸蕃志岛夷志略《瀛涯胜览》等书均有记述。十七世纪末亡于 广南 阮氏 。晋书·四夷传·林邑国:“ 林邑国 本 汉 时 象林县 ,则 马援 铸柱之处也,去 南海 三千里。” 唐 韩愈 《送郑尚书序》:“其海外杂国,若 躭浮罗 、 流求 、 毛人 、 夷亶 之州, 林邑 、 扶南 、 真腊 、 于陀利 之属,东南际天地以万数。” 朱熹 注:“ 林邑 ,一曰 环王 ,在 交州 南,海行三千里。” 清 赵翼 《铜鼓歌》:“ 南海 庙曾见铜鼓,献自 林邑 番王府。”
《漢語大詞典》:有苏(有蘇)
古国名。故址在今 河北省 沙河县 西北。有,词头。国语·晋语一:“ 殷辛 伐 有苏 , 有苏氏 以 妲己 女焉。” 韦昭 注:“ 有苏 , 己 姓之国, 妲己 其女也。”
《漢語大詞典》:夫南
即 扶南 , 中南半岛 古国。位今 柬埔寨 。
《漢語大詞典》:颛臾(顓臾)
古国名。故址在今 山东省 费县 西北。左传·僖公二十一年:“ 任 、 宿 、 须句 、 顓臾 、 风 姓也,实司 大皥 与 有济 之祀,以服事诸夏。” 杜预 注:“ 顓臾 在 泰山 南 武阳县 东北。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗:“寒事 顓臾 早,征軺 沂水 初。” 章炳麟 《封建考》:“ 於周 亦有 任 、 宿 、 须句 、 顓臾 ,实祀 有济 ,盖佌诸侯。”
《漢語大詞典》:黑齿(黑齒)
(1).古国名。古籍所说不一,已难确指。山海经·大荒东经:“有 黑齿 之国。” 郭璞 注:“黑齿,齿如漆也。”《淮南子·修务训》:“西教沃民,东至 黑齿 。”新唐书·南蛮传下:“羣蛮种类,多不可记,有 黑齿 、 金齿 、 银齿 三种。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》之六:“ 黑齿 雕题 徵鬼籙,赤文緑字詡天书。”
(2).染黑牙齿。古代妇女的一种妆饰。 康有为 《大同书》戊部第八章:“女子既为男子私有之物,但供男子玩弄,故穿耳、裹足、细腰、黑齿、剃眉、敷黛、施脂、抹粉、诡髻、步摇,不惜损坏身体以供男子一日之娱。”
(3).复姓。 唐 有 黑齿常之 。
《漢語大詞典》:有果
古国名。有,词头。逸周书·史记:“昔 有果氏 好以新易故。故者,疾怨,新故不和。内争朋党,阴事外权, 有果氏 以亡。” 孔晁 注:“ 有果 ,亦国名也。”