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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:模敩
模仿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“ 魏 晋 以来,所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,牀上施牀耳。” 卢文弨 补注:“斅,与‘效’同。”
《漢語大詞典》:陵谨(陵謹)
小心谨慎。荀子·富国:“其於货财取与计数也,宽饶简易,其於礼义节奏也,陵谨尽察,是荣国已。” 王先谦 集解引 卢文弨 曰:“案尔雅·释言:‘凌,慄也。’ 郭 云:‘凌懅战慄。’释文云:‘案 郭 意当作陵。’然则陵、谨义相近。”
《國語辭典》:澧泉  拼音:lǐ quán
甘泉。《列子。汤问》:「甘露降,澧泉涌。」
《漢語大詞典》:履立
犹操守。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“有志尚者,遂能磨礪,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。” 卢文弨 补注:“履立,谓操履树立。”
《漢語大詞典》:噍让(噍讓)
谴责。噍,通“ 譙 ”。 汉 贾谊 新书·傅职:“天子居处出入不以礼……忿怒説喜不以义,赋与噍让不以节,小行、小礼、小义、小道:凡此其属,少傅之任也。” 卢文弨 校:“噍当作譙。”
《漢語大詞典》:泰士
上古官名。即上士。主狱讼。逸周书·王会:“中臺之外,其右泰士,臺右弥士。” 卢文弨 集校引 王念孙 曰:“泰士,盖上士。弥士即中士、下士。”晏子春秋·谏上二三:“公曰:‘何哉?吾为夫妇狱讼之不正乎?则泰士 子牛 存矣。’”
《漢語大詞典》:辥越
散乱狼藉貌。荀子·王制:“务本事,积财物,而勿忘栖迟辥越也。”荀子·王制:“货财粟米者,彼将日日栖迟辥越之中野,我今将畜积并聚之於仓廪。” 王先谦 集解引 卢文弨 曰:“辥越,即屑越。”一本作“ 薛越 ”。
《漢語大詞典》:僩雅
文雅。僩,通“ 嫺 ”。 汉 贾谊 新书·傅职:“明慈爱以道之仁,明僩雅以道之文。” 卢文弨 注:“僩与‘嫻’同。”
《漢語大詞典》:黄头小人(黄頭小人)
隐语。指“恭”字。宋书·五行志二:“ 王恭 在 京口 ,民间忽云:‘黄头小人欲作贼,阿公在城下,指缚得。’又云:‘黄头小人欲作乱,赖得金刀作蕃扞。’‘黄’字上,‘恭’字头也。‘小人’,‘恭’字下也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·书证:“晋书以黄头小儿(人)为恭。” 王利器 集解引 卢文弨 曰:“案:恭字上从共,下从心……今以恭为黄头小人,非字义。”
《漢語大詞典》:秽用(穢用)
用于不洁的地方。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有五经辞义,及贤达姓名,不敢秽用也。” 卢文弨 补注:“秽,褻也。”
《漢語大詞典》:轨物范世(軌物範世)
谓作事物的规范、世人的榜样。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“ 魏 晋 已来所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,牀上施牀耳。吾今所以復为此者,非敢轨物范世也。” 卢文弨 补注:“车有轨辙,器有模范,喻可为世人仪型也。”
《漢語大詞典》:恒代遗风(恆代遺風)
指 北魏 鲜卑 族旧俗。 北齐 颜之推 颜氏家训·治家:“ 鄴下 风俗专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,綺罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈,此乃 恆 代 之遗风乎?” 卢文弨 注引 阎若璩 《潜邱札记》:“有以 恆 代之遗风问者,余曰: 拓拔魏 都 平城县 ,县在今 大同府 治东五里,故址犹存。县属 代郡 ,郡属 恆州 ,所云 恆 代 之遗风,谓是 魏氏 之旧俗耳。” 宿白 《盛乐平城一带的拓拔鲜卑--北魏遗迹》:“‘万世所仰’规模宏巨的 冯氏 墓及其墓园的出现,和一般的历代后戚擅政、墓葬僭制者不同。其实女系权重,贯串在整个 北朝 的 鲜卑 民族中……此 恆 代 遗风,即是原始制度的残迹。”
《漢語大詞典》:差阑(差闌)
略迟,较晚。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“或乃精诚不深,业缘未感,时儻差阑,终当获报耳。” 卢文弨 补注:“阑犹晚也。”
分類:卢文弨
《漢語大詞典》:捣遒(擣遒)
腾倒,逗弄。 汉 贾谊新书·匈奴:“上即幸拊﹝胡﹞婴儿,擣遒之,戏弄之。” 卢文弨 注:“擣遒,犹腾倒也。”
《漢語大詞典》:愁辜
愁苦。 汉 董仲舒 春秋繁露·竹林:“ 楚 与中国侠而击之, 郑 罢弊危亡,终身愁辜。” 卢文弨 注:“辜当读为苦。”