化人
【佛学大辞典】
（杂语）神佛权自变形为人者。又，以神佛之通力化作人形者。列子曰：「周穆王时，西极之国，有化人来。」翻译名义集曰：「周穆王时，文殊目莲来化，穆王从之，即列子所谓化人者也。」
（杂语）神佛权自变形为人者。又，以神佛之通力化作人形者。列子曰：「周穆王时，西极之国，有化人来。」翻译名义集曰：「周穆王时，文殊目莲来化，穆王从之，即列子所谓化人者也。」
化人说
【佛学大辞典】
（术语）五人说经之一。佛菩萨罗汉等示现种种之形，而说法者。如观音示现三十三身说法是也。见三藏法数二十。
【三藏法数】
化人即三乘圣人，随机现化者也。谓如罗睺罗，化作金轮王，而度城东老母。先赞福果因缘，后说大乘妙法，是名化人说。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。梵语罗睺罗，华言覆障。）
（术语）五人说经之一。佛菩萨罗汉等示现种种之形，而说法者。如观音示现三十三身说法是也。见三藏法数二十。
【三藏法数】
化人即三乘圣人，随机现化者也。谓如罗睺罗，化作金轮王，而度城东老母。先赞福果因缘，后说大乘妙法，是名化人说。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。梵语罗睺罗，华言覆障。）
毗首羯磨化人造佛像
【佛学大辞典】
（传说）止观辅行一曰：「如阿含云：佛升忉利以神足力制诸弟子不令知处，二王（优填王与波斯匿王）忆佛，因成大患。大臣白王，造像供养，优填王以栴檀香作，匿王以紫磨金作，悉高五尺。初召工匠，与重宝偿，无能造者。毗首羯磨化为人，来为王造像。下斧之声，上至忉利，闻者解脱。」（二王造佛之事，出增一阿含经二十八。而无毗首羯磨造佛之事）。
（传说）止观辅行一曰：「如阿含云：佛升忉利以神足力制诸弟子不令知处，二王（优填王与波斯匿王）忆佛，因成大患。大臣白王，造像供养，优填王以栴檀香作，匿王以紫磨金作，悉高五尺。初召工匠，与重宝偿，无能造者。毗首羯磨化为人，来为王造像。下斧之声，上至忉利，闻者解脱。」（二王造佛之事，出增一阿含经二十八。而无毗首羯磨造佛之事）。
莲华淫女见化人得悟
【佛学大辞典】
（传说）有二莲华女，皆是淫女，与前诸莲华女有别。经律异相三十二曰：「佛在耆阇崛山，有一妇女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因饮水澡手自见其面像，姿妍无比。便念云何自弃作沙门耶？且当少时快我私情，寻即还家。佛知莲华应得道，化作妇人，端正绝世胜莲华女，寻路而来。莲华见之，心甚爱敬。即问化人：从何处来？化人答言：从城中来，欲还归家，虽不相识，可俱还到，向泉水上。二人俱还到泉水上，陈意委曲。化人睡卧枕莲华膝，须臾之顷，忽命绝，
胀臭烂，肌体解散。莲华见之，心大惊怖，云何好人忽无常？此人尚尔，我岂得久？故常诣佛学道，即诣佛所作礼自说。（中略）莲华闻法，欣然解释，得阿罗汉。」（莲华女经今不在藏内）。
（传说）有二莲华女，皆是淫女，与前诸莲华女有别。经律异相三十二曰：「佛在耆阇崛山，有一妇女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因饮水澡手自见其面像，姿妍无比。便念云何自弃作沙门耶？且当少时快我私情，寻即还家。佛知莲华应得道，化作妇人，端正绝世胜莲华女，寻路而来。莲华见之，心甚爱敬。即问化人：从何处来？化人答言：从城中来，欲还归家，虽不相识，可俱还到，向泉水上。二人俱还到泉水上，陈意委曲。化人睡卧枕莲华膝，须臾之顷，忽命绝，
胀臭烂，肌体解散。莲华见之，心大惊怖，云何好人忽无常？此人尚尔，我岂得久？故常诣佛学道，即诣佛所作礼自说。（中略）莲华闻法，欣然解释，得阿罗汉。」（莲华女经今不在藏内）。变化人
【佛学大辞典】
（杂名）佛菩萨之化为人身者。法华经曰：「即遣变化人，为之作卫护。」
（杂名）佛菩萨之化为人身者。法华经曰：「即遣变化人，为之作卫护。」