《漢語大詞典》：践迹（踐跡）
亦作“ 践跡 ”。
(1).踩着前人的足迹。犹蹈袭，因袭。《论语·先进》：“ 子张 问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入于室。’” 明 李贽 《〈世纪列传总目〉后论》：“儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》：“善人不践跡，彼却步步学 尧 舜 ，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。” 清 顾炎武 《日知录·不践迹》：“服 尧 之服，诵 尧 之言，行 尧 之行，所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》：“《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。’言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践，实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗：“奇趣感心，虚飇流芳。始自践跡，遂登慧场。”
(3).行迹；行为。 金 王若虚 《复之纯交说》：“慵夫因人而寄声曰：‘子之病果革矣。已寔行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟！’”
(1).踩着前人的足迹。犹蹈袭，因袭。《论语·先进》：“ 子张 问善人之道。子曰：‘不践迹，亦不入于室。’” 明 李贽 《〈世纪列传总目〉后论》：“儒臣虽名为学而实不知学，往往学步失故，践迹而不能造其域，卒为名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《钦叔阳秀才》：“善人不践跡，彼却步步学 尧 舜 ，有恒踽踽凉凉，彼却与物无忤。” 清 顾炎武 《日知录·不践迹》：“服 尧 之服，诵 尧 之言，行 尧 之行，所谓践迹也。” 王闿运 《江陵书院记》：“《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。’言远慕古圣，未若践迹循涂之易为功也。”
(2).实践，实行。 晋 郗超 《答傅郎》诗：“奇趣感心，虚飇流芳。始自践跡，遂登慧场。”
(3).行迹；行为。 金 王若虚 《复之纯交说》：“慵夫因人而寄声曰：‘子之病果革矣。已寔行行，谓人之亢；悯我将颠，而子则先。是何其言之近似而践跡之乖歟！’”
《漢語大詞典》：遗咏（遺詠）
前人留下的诗歌。 宋 苏辙 《和子瞻次孙觉谏议韵题邵伯间上斗野亭见寄》：“昔游有遗咏，枯墨存高甍。”
(1).谓美好的东西留传下来，被人歌咏传诵。 晋 曹摅 《赠欧阳建》诗：“著名上代，千载遗咏。”《宋书·良吏传·王歆之》：“前 宋县 令 成浦 ，治政宽济，遗咏在民。”《南齐书·明帝纪》：“昔 中京 沦覆，鼎玉东迁， 晋 元 缔构之始， 简文 遗咏在民。”
(2).指留传下来的诗歌。 北魏 郦道元 《水经注·洣水》：“上有仙人及龙马跡，於其处得遗咏。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省中独直》诗：“竹簟茅簷它日事，重因遗咏记君恩。”
(1).谓美好的东西留传下来，被人歌咏传诵。 晋 曹摅 《赠欧阳建》诗：“著名上代，千载遗咏。”《宋书·良吏传·王歆之》：“前 宋县 令 成浦 ，治政宽济，遗咏在民。”《南齐书·明帝纪》：“昔 中京 沦覆，鼎玉东迁， 晋 元 缔构之始， 简文 遗咏在民。”
(2).指留传下来的诗歌。 北魏 郦道元 《水经注·洣水》：“上有仙人及龙马跡，於其处得遗咏。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省中独直》诗：“竹簟茅簷它日事，重因遗咏记君恩。”
《漢語大詞典》：继迹（繼蹟）
继续前人踪迹。 章炳麟 《论式》：“施于政事， 张裴 《晋律》之序， 裴秀 地域之图，其辞往往陵轢 二汉 ，由其法守，朝信道矣，工信度矣。及 齐 梁 犹有继迹者，而严整差弗逮。”
犹继踵。 汉 袁康 《越绝书·内传记陈成恒》：“ 吴 越 之士，继蹟连死。”
犹继踵。 汉 袁康 《越绝书·内传记陈成恒》：“ 吴 越 之士，继蹟连死。”
《漢語大詞典》：继踪（繼蹤）
继承前人的踪迹。《三国志·魏志·锺繇传》：“ 大魏 受命，继踪 虞 夏 。”《史记·刘敬叔孙通列传》“ 汉王 拜 叔孙通 为博士，号 稷嗣君 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“盖言其德业足以继踪 齐 稷下 之风流也。”《新唐书·桓彦范传》：“如 普思 等方伎猥下，安足继踪前烈。”