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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:体元表正(體元表正)
犹言体元居正。表正,仪表天下,法正万国。 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》引 清 刘景伯 《蜀龟鉴》:“是编以元年正月终者,非徒谓体元表正,蔑以加兹。”
《國語辭典》:一表人物  拼音:yī biǎo rén wù
形容人相貌俊秀,风度翩翩。元。王晔《桃花女》第二折:「他增福哥一表人物,尽也配得你女儿过。」《精忠岳传》第二八回:「本帅看你一表人物,不如在我军前立些功业,博个封妻荫子,也不枉了你这条好汉。」也作「一表人才」。
《漢語大詞典》:一表堂堂
形容仪表堂皇。 郭沫若 《南冠草》第二幕:“ 智含 是死了, 端哥 小弟是结了婚的人,象你这样一表堂堂的大和尚,谁个不高兴你呢?”又 郭沫若 《蔡文姬》第二幕:“是说 曹丞相 魁梧奇伟,一表堂堂。”
《國語辭典》:一表非俗  拼音:yī biǎo fēi sú
形容人仪表出众,气宇轩昂。《初刻拍案惊奇》卷一二:「女子无计可奈,见王生也自一表非俗,只得从了他。」《文明小史》第三八回:「小筼见了钮逢之生得一表非俗,而且声音洪亮,谈吐大方,心中甚喜。」也作「一表非凡」。
分類:仪表
《國語辭典》:相貌堂堂  拼音:xiàng mào táng táng
仪表壮伟。《三国演义》第五二回:「相貌堂堂,威仪出众。」《精忠岳传》第五一回:「但见伍尚志威风凛凛,相貌堂堂。手抡方天画戟,坐下银鬃马。」
《漢語大詞典》:想望风采(想望風采)
谓非常仰慕其人,渴望一见。风采,仪表风度。语本汉书·霍光传:“﹝ 光 ﹞初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 李泌 为相,举为諫议大夫,拜官不辞。未至京师,人皆想望风采。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》:“某无似者,想望风采,为日久矣。” 清 方苞 《吏部侍郎姜公墓表》:“时天子嚮公甚殷,天下士皆想望风采。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四二章:“再往下,写出 闯王 如何英明……又如何素仰 李信 大名,想望风采,如饥似渴。”亦作“ 想望丰采 ”。明史·冯琦传:“﹝ 琦 ﹞数陈讜论,中外想望丰采,帝亦深眷倚。”
《国语辞典》:器宇不凡  拼音:qì yǔ bù fán
仪表、气度异于常人。《三国演义》第三五回:「松形鹤骨,器宇不凡。」
《国语辞典》:人物轩昂(人物轩昂)  拼音:rén wù xuān áng
形容人的仪表高大雄伟。《水浒传》第九回:「董卓、薛霸见了柴进人物轩昂,不敢违他。」《儒林外史》第一五回:「三公子举眼一看,见憨仙人物轩昂,行李华丽。」
《国语辞典》:人是衣妆,佛是金妆(人是衣妆,佛是金妆)  拼音:rén shì yī zhuāng,fó shì jīn zhuāng
(谚语)比喻人的仪表须靠穿著打扮。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「张权将廷秀打扮起来,真个人是衣妆,佛是金妆。廷秀穿了一身华丽衣服,比前愈加丰采。」也作「人要衣妆,佛要金妆」。
《国语辞典》:佛要金装,人要衣装(佛要金装,人要衣装)  拼音:fó yào jīn zhuāng,rén yào yī zhuāng
意谓应该要注重仪表装饰。如:「佛要金装,人要衣装,所以打扮也是极重要的。」
《国语辞典》:轩昂气宇(轩昂气宇)  拼音:xuān áng qì yǔ
形容人的仪表精神饱满,气度不凡。《孤本元明杂剧。渔樵闲话。第三折》:「一个个前撮后拥,看见他呵,是好个轩昂气宇。」也作「气宇轩昂」、「器宇轩昂」。
《国语辞典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的猕猴。比喻人虚有仪表而不脱粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新诗吟兴浓〉曲:「厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴。」
《国语辞典》:衣冠甚伟(衣冠甚伟)  拼音:yī guān shèn wěi
仪表端正、神态庄严。《汉书。卷四○。张良传》:「四人者从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。」宋。陆游〈曾文清公墓志铭〉:「公既以老臣自外超用,名震京都,及入朝,鬒须皓然,衣冠甚伟。」
《国语辞典》:一貌堂堂  拼音:yī mào táng táng
堂堂,仪表大方庄重。一貌堂堂指人相貌堂皇,举止庄重,一表人才。明。王世贞《鸣凤记》第三一出:「我见他一貌堂堂,必然高贵。」《隋唐演义》第八三回:「当下李白见他一貌堂堂,便勒住马问:是何人?所犯何事何罪?今解往何处?」
《国语辞典》:有人缘儿(有人缘儿)  拼音:yǒu rén yuán ér
性格、仪表得人喜爱。如:「这小孩有人缘儿,人见人爱。」