职官名。负责选署功劳工作。汉代有功曹吏，为郡属吏，北齐以后多称功曹参军，至宋代时废除。《西游记》第一五回：「我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各轮流值日听候。」

比喻犯大罪的人。参见「吞舟之鱼」条。《晋书。卷八三。顾和传》：「明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政？」

能吞舟的大鱼。语出《庄子。庚桑楚》：「吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。」后比喻犯大罪的人。《史记。卷一二二。酷吏传。序》：「汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。」

1.高耸险峻，崎岖不平。《文选。嵇康。琴赋》：「丹崖崄巇，青壁万寻。」唐。高骈 过天威径诗：「归路崄巇今坦荡，一条千里直如弦。」
2.比喻艰难危险。《文选。刘孝标。广绝交论》：「呜呼！世路险巇，一至于此。」唐。秦韬玉 钓翁诗：「世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。」

长巷。或专指宫中用来幽闭有罪宫女的地方。唐。李华〈长门怨〉诗：「每忆椒房宠，那堪永巷阴。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。」

宫婢。《后汉书·皇后纪上·贾贵人》：“及太后崩，乃策书加贵人王赤綬，安车一駟，永巷宫人二百。” 李贤 注：“永巷，宫中署名也，后改为掖庭。永巷宫人，即宫婢也。”

1.风中的灯火。比喻人生命可危。宋。苏轼〈孙莘老求墨妙亭〉诗：「后来视今犹视昔，过眼百世如风灯。」
2.有罩而不会被风吹灭的灯。唐。杜甫 漫成一绝诗：「江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。」《红楼梦》第一七、一八回：「两边石栏上皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银本騝浪。」也称为「马灯」。

谓合于自然或人事的道理。《史记·曹相国世家论》：“ 参 为 汉 相国，清静极言合道。”《三国志·魏志·华歆传》“帝叹息” 裴松之 注引《魏书》：“ 歆 性周密，举动详慎，常以为人臣陈事，务以讽諫合道为贵。” 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“卷舒唯合道，喜愠不劳神。”

天象。《后汉书。卷六八。郭太传》：「夜观乾象，昼察人事。」《三国演义》第八回：「夜观乾象，汉家气数已尽。」

《书经》篇名。记唐尧时的言论与人事。

处理世务；应付人事。《列子·说符》：“投隙抵时，应事无方，属乎智。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“不见礼义之正，不察应事之理。” 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人慙。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“那三更时分空空静静的只是存天理，即是如今应事接物的心。”

人事，人之所为。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？” 韦昭 注：“故，事也。将以天道占之乎，以人事知之乎？”

谓人事极其和顺。 唐 严维 《奉和皇甫大夫祈雨应时雨降》：“致和知必感，岁旱未书灾。”

感觉到不是。多有悔悟意。亦慨叹人事遭遇。语出 晋 陶潜 《归去来辞》“觉今是而昨非”。 唐 刘商 《春日卧病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。” 宋 苏轼 《华阴寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”

1.植物长出果实。如：「往下扎根，向上结果。」明。宋应星《天工开物。卷上。乃粒》：「若田亩逢旱乾水溢，不可插秧。秧过期老而长节；即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。」《西游记》第二四回：「唤名『草还丹』，又名『人参果』。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。」
2.结局或归宿。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「你我两人下半世也够吃用了，只管做这没天理的勾当，终须不是好结果。」《红楼梦》第四六回：「你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。」
3.了结、结束。元。郑光祖《王粲登楼》第一折：「有一日梦飞熊得志扶炎汉，才结果桑枢瓮牖，平步上玉砌雕栏。」
4.杀死。《水浒传》第二八回：「终不成将息得我肥胖了，却来结果我？这个鸟闷葫芦，教我如何猜得破？」《初刻拍案惊奇》卷一九：「先把谢翁与段居贞一刀一个，结果了性命。」
5.指料理丧葬事宜。《水浒传》第二一回：「宋江道：『这个容易。我去陈三郎家买一具棺材与你，……我再取十两银子与你结果。』」

(1).谓上天对人事的反映。《左传·昭公十七年》：“彗所以除旧布新也。天事恒象。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“逮白虹贯日，太白入昴，寒谷生黍，崩城陨霜之类，皆发自人情而远形天事。”
(2).泛指自然现象。 唐 柳宗元 《非国语上·三川震》：“且所谓者天事乎？抑人事乎？”

人中的祥瑞，多指有德行或高寿的人。如：「百岁人瑞」。汉。王褒〈四子讲德论〉：「今海内乐业，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨。」《老残游记》第一七回：「这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。」