秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王人妻。……罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作〈陌上桑〉之歌，以自明焉。
《艳歌罗敷行》：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其锄，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。一解使君从南来，五马立歭躇。使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有馀。使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置词，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。二解东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
小妇秦家女，将军天上人。 刘长卿 过李将军南郑林园观妓
罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。 岑参 敷水歌送窦渐入京
可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。 岑参 玉门关盖将军歌
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。 施君吾 感遇词
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。 杜审言 戏赠赵使君美人
使君自有妇，莫学野鸳鸯。 杜甫 数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李
邦君驻千骑，清论时间酌。 权德舆 奉和李大夫题郑评事江楼
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。 权德舆 寄李衡州
丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。 权德舆 薄命篇
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。 权德舆 送清洨上人谒信州陆员外
凭君减千骑，莫遣海鸥惊。 权德舆 送薛温州
可羡罗敷自有失，愁中漫捋白髭须。 段成式 戏高侍御七首
由来道姓秦，谁不知家楚。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。 耿湋 古意
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。 胡宿 城南
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。 薛涛 送郑眉州
娥娥秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。 韦庄 晚春
东方千马骑，出望使君时。 韩翃 赠郓州马使君
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参考典故
大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。……以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；……明节不可以久安也，故诙谐以取容。……谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。 李贺 南园十三首之七
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。 温庭筠 题河中紫极宫
莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 卢纶 送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居
老信相如渴，贫忧曼倩饥。 许浑 早秋三首之二
蟹螯只恐相如渴，鲈鲙应防曼倩饥。 许浑 舟行早发卢陵郡郭寄滕郎中
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《汉武故事》：「西王母降，东方朔于朱雀牖中窥母，母谓帝曰：『此儿无赖，久被斥逐，原心无恶，寻当得还。』」
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「水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。」唐·颜师古注：「黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。」
褰旒去耳纩，调和进梅盐。 韩愈 苦寒
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「朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬。有诏免为庶人，待诏宦者署，因此对复为中郎，赐帛百匹。」唐·颜师古注：「小遗者，小便也。」
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。 韩愈 读东方朔杂事
旧题汉·郭宪《东方朔传》：「孝武皇帝时，幸甘泉，至长平阪上，驰道中央有虫复而赤如生肝状……土召朔使驰往视之。还对曰：『怪哉！」上曰：『何谓也？』朔对曰：『秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告诉，仰天而叹曰：「怪哉！」感动皇天。此愤气之所生也。故名之曰「怪哉」。是地必秦之狱处也。」上有诏，使丞相公孙宏按地图，果秦之狱处也。」
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：「臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。」
蜺，日旁气也。
沅（一作湘）江五月平堤流，邑人相将浮䌽舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴（一作枹）击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚言色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。䌽旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
三冬学：咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》；“自愧三冬学。来窥数仞墙。”
曼倩三冬，陈思七步。 李瀚 蒙求
古人已用三冬足，年少今开万卷馀。 杜甫 柏学士茅屋
自愧三冬学，来窥数仞墙。 罗隐 投渐东王大夫二十韵
才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句
「朔未死时，谓同舍郎曰：『天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。』朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：『尔知东方朔乎？』公对曰：『不知。』公何所能？曰：『颇善星历。』帝问诸星皆具在否，曰：『诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。』帝仰天叹曰：『东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！』」（据《五朝小说大观》）
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「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
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零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家门折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪！语曰「以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。
「朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：「上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。唐·颜师古注：「朱儒，短人也。」
侏儒饱：喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二：“长身素米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。”
曼倩饥：咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”
索米长安：指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？”
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎
只取侏儒饱，不怜方朔饿。 寒山 诗三百三首
侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章