(1).指从穀得米达到八成。 北魏 贾思协 《齐民要术·种穀》：“锄得十遍，便得‘八米’也。” 缪启愉 校释：“八米，指出米率达到八成。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“八米， 关 中语，岁以六米、七米、八米，分上中下，言在穀取八米，取数之多也。”
(2).称 隋 卢思道 。见“ 八米卢郎 ”。

(1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》：“ 文宣帝 崩，当朝文士各作輓歌十首，择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》：“神通力遍 恆 沙外，诗句名高八米前。”或谓“八米卢郎”系“八采卢郎”之误。

(1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》：“ 文宣帝 崩，当朝文士各作輓歌十首，择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》：“神通力遍 恆 沙外，诗句名高八米前。”或谓“八米卢郎”系“八采卢郎”之误。

吕洞宾在邯郸道上授给卢生的枕头。见唐。沈既济《枕中记》。后用来比喻人生荣华如梦。元。萨都剌〈鹦鹉曲题杨妃绣枕〉：「繁华一梦人不知，万事邯郸吕公枕。」

1.卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，卢生自叹穷困，吕翁便取出青瓷枕，让卢生枕著睡觉，这时店主人正在蒸黄粱。当卢生从享尽荣华富贵的梦境中醒来，黄粱却尚未蒸熟。见《太平广记。卷八二。吕翁》。比喻富贵荣华如梦一般，短促而虚幻；亦比喻欲望落空。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「大唐咸通中应进士举，游长安酒肆，遇正阳子钟离先生，点破了黄粱梦，知宦途不足恋，遂求度世之术。」也作「梦觉黄粱」、「梦熟黄粱」、「黄粱一梦」、「一枕黄粱」。
2.杂剧名。元马致远撰。取唐代沈既济《枕中记》故事敷演而成。演吕洞宾感黄粱梦境，叹人世虚幻的故事。

唐 沈既济 《枕中记》载， 卢生 宿 邯郸 旅舍，遇道人授以枕，入梦，历数十年富贵荣华，子孙满堂。及醒，依旧孑然一身。后因以“枕中梦”比喻富贵荣华皆虚幻之事，转眼成空。 宋 陆游 《阆中作》诗：“俱是 邯郸 枕中梦，坠鞭不用忆京华。”参见“ 黄粱梦 ”。

1.卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，卢生自叹穷困，吕翁便取出青瓷枕，让卢生枕著睡觉，这时店主人正在蒸黄粱。当卢生从享尽荣华富贵的梦境中醒来，黄粱却尚未蒸熟。见《太平广记。卷八二。吕翁》。比喻富贵荣华如梦一般，短促而虚幻；亦比喻欲望落空。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「大唐咸通中应进士举，游长安酒肆，遇正阳子钟离先生，点破了黄粱梦，知宦途不足恋，遂求度世之术。」也作「梦觉黄粱」、「梦熟黄粱」、「黄粱一梦」、「一枕黄粱」。
2.杂剧名。元马致远撰。取唐代沈既济《枕中记》故事敷演而成。演吕洞宾感黄粱梦境，叹人世虚幻的故事。

传奇名。明汤显祖依据唐人小说《枕中记》所编写。演唐代卢生在邯郸遇吕洞宾的事。为玉茗堂四梦之一。也称为《邯郸记》。

唐 沈既济 《枕中记》载： 卢生 于 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青瓷，而窍其两端。生就枕入梦，历尽人间富贵荣华。梦醒，店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。 宋 苏轼 《送安节》诗：“一杯归诵此，万事 邯郸 枕。” 金 元好问 《送杜招抚归西山》诗：“ 邯郸 枕上人初觉，《秋水篇》中物已齐。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·入梦》：“愁中欲借 邯郸 枕，悽惻神鷄不可听。”

比喻虚幻之路。 宋 王安石 《渔家傲》词：“贪梦好，茫然忘却 邯郸 道。” 元 秦简夫《东堂老》第一折：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个 邯郸 道。” 元 张可久 《清江引·丹房早起》曲：“翠蓬一壶天地小，又是 邯郸 道。” 张恭 《狱中口占》：“似闻昨日 邯郸 道，最是 卢生 未得閒。”参见“ 邯郸梦 ”。

传奇名。明汤显祖依据唐人小说《枕中记》所编写。演唐代卢生在邯郸遇吕洞宾的事。为玉茗堂四梦之一。也称为《邯郸记》。

一种古代赌博。犹今之掷骰子。古时赌博，削木为骰子，一面涂黑，画犊，一面涂白，画雉，共五子；五子全黑叫做「卢」，是头采。投掷时，希望得卢，连连呼它。所以称为「呼卢」。宋。刘克庄 木兰花。年年跃马长安市词：「青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「纵酒呼卢，且自暂同于俗。」

古代用五木骰赌博，一面黑色，上刻牛犊；一面白色，上刻雉鸡。卢、雉皆为骰子的花色名，一掷五骰若皆全黑，为最大，称为「卢」；四黑一白，次之，称为「雉」。呼卢喝雉形容赌博时的呼声，亦指赌博。《野叟曝言》第一五回：「自从嗣了进门，丧事一毫不管，终日呼卢喝雉。」也作「喝雉呼卢」。

唐 石洪 的别号。 石洪 曾隐居十余年，后仍出仕。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“ 水北山人 得名声，去年去作幕下士。” 宋 张孝祥 《西江月·蕲倅李君达才起兵河东》词：“不识 平原太守 ，向来 水北山人 。世间功业谩亏成，华髮萧萧满镜。”参阅《新唐书·石洪传》。

一种烈性快马。额有白毛或白斑，一般认为是不祥之马。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》刘孝标注引《相马经》：「马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。」宋。辛弃疾〈破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之〉词：「马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。」《三国演义》第三四回：「此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。」也作「的颅」。

1.东边的外城。明。孙仁孺《东郭记》第二二出：「家僮，可把礼物摆下，早出了东郭，到此墦间也。」
2.复姓。如春秋时齐有东郭书。

(1).良兔名。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。”
(2).泛指良兔。

战国时代矫健善驰的黑毛猎犬。《战国策。秦策三》：「以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也。」《三国演义》第三三回：「若迷而不返，则是韩卢、东郭自困于前，而遗田父之获也。」

(1).古国名。在 南海 一带。国中之人善爬竿之技。《文选·张衡〈西京赋〉》：“非 都卢 之轻趫，孰能超而究升。” 李善 注：“《汉书》曰：自 合浦 南有 都卢国 。《太康地志》曰： 都卢国 ，其人善缘高。” 晋 傅玄 《正都赋》：“ 都卢 迅足，缘脩竿而上下。”
(2).借指 都卢国 人。 唐 元稹 《再酬复言》诗：“顾我小才同培塿，知君险鬭敌 都卢 。”
(3).古代杂技名。今之爬竿戏。《汉书·西域传赞》：“﹝ 武帝 ﹞作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘ 都卢 ，国名也。’ 李奇 曰：‘ 都卢 ，体轻善缘者也。’” 清 陶炜 《课业馀谈·乐》：“都卢，缘高戏也。 都卢 ，国名，其人体轻而善缘也。” 清 丘逢甲 《书事迭前韵》之四：“都卢场闢万人观，民力东南近已殫。”
(4).微笑貌。 清 钱谦益 《宋玉叔〈安雅堂集〉序》：“羣儿论雹为珠，论珠为雹，喧呶聒耳，都卢一笑而已。” 清 钱谦益 《尹孔昭墓志铭》：“间有妨难，都卢一笑而已。”
(5).统统。 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂曰：‘ 张郎 太贪生，一箭射两垜。’十娘则谓曰：‘遮三不得一，觅两都卢失。’” 唐 白居易 《赠邻里往还》诗：“骨肉都卢无十口，粮储依约有三年。” 宋 贺铸 《送周开祖出守鄱阳》：“ 鄱阳 不乏江山助，高兴都卢属 谢公 。”

见“ 七椀茶 ”。

唐朝盧仝所說飲茶的七種妙處。唐。盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩：「五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗喫不得也，惟覺兩腋習習清風生。」

唐 卢仝 爱喝茶，其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，有“一椀喉吻润，两椀破孤闷……七椀喫不得也，唯觉两腋习习清风生”之句。后遂以“两腋风生”形容好茶饮后，人有轻逸欲飞之感。 宋 杨无咎 《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。两腋风生，从教飞到， 蓬莱 仙境。”