尊酒论文（又作：把酒论文 ...）
千里论交
白马先生论
倾盖论交
论发犀柄
王充作论
论兵齿颊带霜寒
论浊清
生死论交
狐狸不足论
承明谠论
谠论
鲁褒论
公瑾论兵
八斗之才：文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：「天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
八斗才：喻有才之人。唐李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。 李商隐 可叹
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白也诗无敌【白也诗无数】，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军【豪迈鲍参军】。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文【重与话斯文】。
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范式字巨卿，山阳金乡人也，一名泛。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：「后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。」乃共剋期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：「二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？」对曰：「巨卿信士，必不乖违。」母曰：「若然，当为尔酝酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：「恨不见吾死友！」子徵曰：「吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？」元伯曰：「若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。」寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？」式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：「元伯，岂有望邪？」遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：「是必范巨卿也。」巨卿既至，叩丧言曰：「行矣元伯！死生路异，永从此辞。」会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为脩坟树，然后乃去。
具鸡黍：喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
系舟偏忆戴，炊黍愿期张。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书
巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。 杜牧 池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗
素车犹恸哭，宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋
蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。 权德舆 哭张十八校书
元伯归全去，无由白马来。 权德舆 工部发引日属伤足卧疾不遂执绋
张范善终始，吾等岂不慕。 王昌龄 郑县宿陶太公馆中赠冯六元二
尚忆青骡去，宁知白马来。 王维 哭褚司马
诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。 王起 和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗
张范唯通梦，求羊永绝踪。 皇甫冉 送魏六侍御葬
风期嵇吕好，存殁范张亲。 褚亮 伤始平李少府正己
白马宾徒散，青乌陇隧开。 郑愔 哭郎著作
青乌新兆去，白马故人来。 骆宾王 乐大夫挽词五首
雁鱼空有信，鸡黍恨无期。 鱼玄机 期友人阻雨不至
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儿说，宋人，善辩者也。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚辞则能胜一国，考实按形不能谩于一人。
谚曰：「有白头如新，倾盖如故。」何则？知与不知也。故昔樊于期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，而为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！唐·司马贞《史记索隐》引服虔云：「人不相知，自初交至白头，犹如新也。」
子思曰然。吾昔从夫子于郯遇程子于涂。倾盖而语。终日而别。
「邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之閒。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：……谚曰：『有白头如新，倾盖如故。』何则？知与不知也。」唐·司马贞《史记索隐》：「按《家语》：『孔子遇程子于途，倾盖而语』。又《志林》云『倾盖者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。』」
尧舜至今万万岁，数子将为倾盖间。 李贺 相劝酒
可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首之二
衰年倾盖晚，费日系舟长。 杜甫 冬晚送长孙渐舍人归州
客则挂冠至，交非倾盖新。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
异国惭倾盖，归途俟并粮。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵
倾盖金兰合，忘筌玉叶开。 骆宾王 游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧
班荆陪旧识，倾盖得新知。 高正臣 晦日重宴
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
魏正始中，何晏、王弼等祖述老庄，立论以为：「天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。」衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号「口中雌黄」。朝野翕然，谓之「一世龙门」矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：「孩抱中物，何至于此！」衍曰：「圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。」简服其言，更为之恸。
晋·郭澄之《郭子》曰：「何次道尝诣王丞相，以麈尾敲床，呼何共坐，曰：『此君子坐也。』」又曰：「孙安国往殷中军许共语，左右进食，冷而复煖者数四，彼我奋掷麈尾，悉堕落满饭中，宾主遂至暮忘餐也。」
释藏《音义指归》云：「名苑曰：鹿之大者曰麈。群鹿随之，皆看麈所往，随麈尾所转为准。」今讲僧执麈尾拂子，盖象彼有所指麾故耳，王衍捉玉柄麈尾。
后主在东宫，集官僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之，曰：「当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳。」即手授讥。仍令于温文殿讲庄、老，高宗幸宫临听，赐御所服衣一袭。后主嗣位，领南平王府咨议参军、东宫学士。寻迁国子博士，学士如故。后主尝幸钟山开善寺召从臣坐于寺西南松林下，敕召讥竖义。时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥，曰「可代麈尾」。顾谓群臣曰「此即是张讥后事」。祯明三年入隋，终于长安，时年七十六。
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充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡校释》八十五篇，二十馀万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
满地春风扫落花，几番曾醉长官衙。诗成锦绣开胸臆，论极冰霜绕齿牙。别后与谁同把酒，客中无日不思家。田园知有儿孙委，早晚扁舟到海涯。
怪见眉间一点黄。诏书催发羽书忙。从教娇泪洗红妆。上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜。归来衫袖有天香。
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参考典故
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」
沧浪：指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》：“沧浪余将还，知音激所习。”
濯缨易为水，何必泛沧浪。 于濆 感怀
青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。 储光羲 酬李壶关奉使行县忆诸公
鱼竿今尚在，行此掉沧浪。 刘商 合肥至日愁中寄郑明府
自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。 刘沧 罢华原尉上座主尚书
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛顼山人
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
既怜沧浪水，复爱沧浪曲。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识
莫使沧浪叟，长歌笑尔容。 刘长卿 洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马
君问渔人意，沧浪自有歌。 刘长卿 长沙早春雪后临湘水呈同游诸子
澄流可濯缨，严子但垂纶。 刘驾 钓台怀古
可以濯吾缨，斯言诚所慕。 司马扎 沧浪峡
我殊惺惺者，犹得沧浪趣。 司马扎 沧浪峡
因知帝城下，有路向沧浪。 司马扎 漾陂晚望
空怜濯缨处，阶下水潺潺。 司马扎 题清上人
御猎思投钓，渔歌好濯缨。 吕牧 泾渭扬清烛
玄成知必大，宁是泛沧浪。 严维 送李秘书往儋州
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。 孟浩然 寻梅道士
洗帻岂独古，濯缨良在兹。 孟浩然 陪张丞相自松滋江东泊渚宫
清浊俱莫追，何须骂沧浪。 孟郊 吊卢殷
晓碧流视听，夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居
愿奉濯缨心，长谣反招隐。 孙逖 和登会稽山
君子满天朝，老夫忆沧浪。 岑参 上嘉州表衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中
何必濯沧浪，不能钓严滩。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士
无由谒天阶，却欲归沧浪。 岑参 至大梁却寄匡城主人
扣船应渔父，因唱沧浪吟。 常建 晦日马镫曲稍次中流作
试歌沧浪清，遂觉乾坤细。 常建 湖中晚霁
别家投钓翁，今世沧浪情。 常建 渔浦
扁舟沧浪意，澹澹花影没。 常建 白龙窟泛舟寄天台学道者
津途别有趣，况乃濯吾缨。 张九龄 自豫章南还江上作
渔父置词相借问，郎官能赋许依投。 张南史 酬张二仓曹杨子闲居见寄兼呈韩郎中左补阙皇甫冉
濯缨何处去，鉴物自堪妍。 张聿 圆灵水镜
沧浪者谁子，一曲醉中听。 戴叔伦 偶成
荷衣尘不染，何用濯沧浪。 戴叔伦 春江独钓
淮源之水清，可以濯君缨。 李乂 钱唐州高使君赴任
缨尘徒自满，欲濯待清波。 李咸用 自愧
永日歌濯缨，超然谢尘滓。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首舴艋舟
兰桡思无限，为感濯缨歌。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首东溪
濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。 李敬方 题黄山汤院
沧浪有钓叟，吾与尔同归。 李白 沐浴子
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。 李白 笑歌行
涉雪搴紫芳，濯缨想清波。 李白 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
沧浪吾有曲，寄入棹歌声。 李白 送储邕之武昌
举身憩蓬壶，濯足弄沧海。 李白 酬崔五郎中
未知斯水上，可以濯吾缨。 李群玉 大云池泛舟
鹏鴳喻中消日月，沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居
濯足岂长往，一樽聊可依。 李颀 东京寄万楚
逍遥每尽日，谁识爱沧浪。 李频 陕州题河上亭
白发沧浪上，全忘是与非。 杜牧 渔父
门外长溪水，怜君又濯缨。 杜牧 贻迁客
之推避赏从，渔父濯沧浪。 杜甫 北游
色阻金印大，兴含沧浪清。 杜甫 同元使君舂陵行
遂性同渔父，成名异鲁连。 杜甫 回棹
卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。 杜甫 惜别行送向卿进奉端午御衣之上都
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。 杜甫 解闷十二首
敢违渔父问，从此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳阳楼
时应念衰疾，书疏及沧浪。 杜甫 魏十四侍御就弊庐相别
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。 权德舆 晓发武阳馆即事书情
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。 无可 奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵之三
何必沧浪去，即此可濯缨。 白居易 答元八宗简同游曲江后明日见赠
因生江海兴，每羡沧浪水。 白居易 长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。 皇甫冉 归渡洛水
应非矍铄翁，或是沧浪客。 皎然 访朱放山人
莫是沧浪子，悠悠一钓船。 皎然 访陆处士羽
一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。 窦群 初入谏司喜家室至
予洗肠中酒，君濯缨上尘。 窦群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺
西湖天下名，可以濯吾缨。 薛能 题汉州西湖
愿言随狎鸟，从此濯吾缨。 苏颋 题寿安王主簿池馆
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。 褚载 南徐晚望
行吟值渔父，坐隐对樵人。 许浑 宣城赠萧兵曹
何必沧浪水，庶兹浣尘襟。 谈戭 清溪馆作
沧浪愚将还，知音激所习。 贾岛 重酬姚少府
枕席相远游，聊欲浮沧浪。 贾至 闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府
傲然歌一曲，一醉濯缨人。 赵冬曦 答张燕公翻著葛巾见呈之作
前路逢渔父，多惭问姓名。 郑常 谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。 郑谷 郊墅
沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。 钱起 送毕侍御谪居
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。 钱起 避暑纳凉
去名即栖遁，何必归沧浪。 钱起 闲居寄包何
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭
世随渔父醉，身效接舆狂。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。 韦庄 题颖源庙
濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。 韩愈 县斋有怀
一谢沧浪水，安知有逸人。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
讵假沧浪上，将濯楚臣缨。 骆宾王 夏日游目聊作
乱世难逸迹，乘流拟濯缨。 齐己 湘中感怀
浩然心自合，何必濯吾缨。 齐己 秋江
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《鬻子》曰：禹投一馈而七起。曰：「吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也，是以四海之士皆至。」禹当朝廷，门可以罗雀。
太史公曰：「夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：『一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。』汲、郑亦云，悲夫！」
雀罗门：喻指门庭冷落或世态炎凉。唐刘禹锡《有感》：“昨宵凤弛客，今日雀罗门。”
散帙看虫蠹，开门见雀罗。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。 刘长卿 钱王相公出牧括州
旧游多不见，师在翟公门。 严维 送少微上人东南游
未妨溪上泛渔艇，又为门前张雀罗。 方干 偶作
居处绝人事，门前雀罗施。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
方忻耳目净，谁到翟公门。 李群玉 吾道
半夜剑吹牛斗动，二年门掩雀罗愁。 李群玉 献王中丞
雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。 杜审言 赠崔融二十韵
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。 王适 蜀中言怀
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。 卢照邻 长安古意
世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。 罗邺 伤侯第
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。 翁绶 行路难
翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。 钱起 窃秋对雨
雄剑委尘匣，空门垂雀罗。 陶翰 燕歌行
凄断韩王剑，生死翟公罗。罗悲翟公意，剑负韩王气。 骆宾王 夏日游德州赠高四
灰死韩安国，罗伤翟廷尉。 骆宾王 帝京篇
地幽蚕室闭，门静雀罗开。 骆宾王 幽絷书情通简知己
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏曰：「大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。」书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏冀。
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：「今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「无其人不敢空受职。」宝曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜季。」宝曰：「其次。」文曰：「豺狼横道，不宜复问狐狸。」宝默然。
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：「可招怀攸，共讨彊敌。」太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：「吾计以定，卿勿复言。」袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？」太祖曰：「许攸慢吾，如何可置乎？」袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也。」袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避彊攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？」太祖曰：「善。」遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。
埋轮：咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》：“圣朝寰海静，所至不埋轮。”
狐狸不足论：喻邪恶势力。唐杜甫《奉汉中王手札》：“犬马诚为恋，狐狸不足论。”
圣朝寰海静，所至不埋轮。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝
昔年叨补衮，边地亦埋轮。 孙逖 送李补阙摄御史充河西节度判官
致君期折槛，举职在埋轮。 崔涂 寄舅
狐狸何足道，豺虎正纵横。 杜甫 久客
犬马诚为恋，狐狸不足论。 杜甫 奉汉中王手札
独有伤心石，埋轮月宇间。 杜甫 石镜
应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。 罗隐 淮南送卢端公归台
千载埋轮地，无人兴一言。 蒋冽 经埋轮地
犍为何处在，一拟吊埋轮。 薛能 春日寓怀
荀家位极兼禅理，应笑埋轮著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相
霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。 钱起 津梁寺寻李侍御
又有承明金马，著作之庭。大雅宏达，于兹为群。元元本本，殚见洽闻。启发篇章，校理秘文。
上乃谓然叹曰：「吾久不见班生，今日复闻谠言！」唐·颜师古注曰：「谠言，善言也，音党。」
昔年仲淹初以忠言谠论闻于中外，天下贤士争相称慕。
鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著钱神论以刺之。其略曰：钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患秏折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰「孔方」，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。诗云：「哿矣富人，哀此茕独。」钱之为言泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利，何必读书，然后富贵！昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨雠非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：「钱无耳，可使鬼。」凡今之人，惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。
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十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：「曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势，可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。」瑜曰：「不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫閒乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之閒，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。」
仲华遇主年犹少，公瑾论兵位已酬。 皇甫冉 送崔使君赴寿州