嘉靖十年大禘乐章 其二 明 · 明神宗
押先韵 出处：明诗纪事 甲签·卷一（上）
木有本兮水有源，人本祖兮物本天。
思报德兮澧莫先，仰希鉴兮敢弗虔（右初献寿和之曲）。
田按：嘉靖十年，帝以禘义询大学士张璁，令与侍讲学士夏言议。言撰《禘义》一篇献之，大意谓：自秦、汉以来，封建之制废无，世家谱谍不明，莫知其祖所自出。若必欲如虞、夏、商、周之禘黄帝、帝喾，则既无所考。若必欲强求其人，以事穿凿，如唐之以冉为祖，则又非孝子慈孙之所忍为。谨推明古典，采酌先儒精微之论，宜为虚位以祀。帝深然之。会中允廖道南谓朱氏为颛顼裔，请以《太祖实录》为据，禘颛顼。遂召礼部以言、道南二疏会官详议。大学士聪首言：「言虚位者求之虚，则失之无；言颛顼者求之远，则失之诬；惟禘德祖为当。」群臣以总古为是。帝意主虚位，令再议。言复疏论禘德祖有四可疑：德祖自开国以来，享始祖之祭旧矣，今又以为所自出之帝，是不过强易置其名耳。且禘以德祖，袷以太祖，则懿、熙、仁三祖既不得相从于禘，又不得降从太祖于袷，是废三祖之祭也。帝并下其章。诸臣乃请设虚位以禘皇初祖，南向，奉太祖配，西向。礼部上大禘仪注。前期告庙，致斋三日，备香帛牲醴如时享仪。至日，行礼如大祀《圜丘》仪。乐章：迎神《元和之曲》、初献《寿和之曲》、亚献《仁和之曲》、终献《德和之曲》、彻馔《太和之曲》、送神《永和之曲》。
