第 9 句因包含“四大”，据此推断可能引用了典故：四大
第 12 句因包含“虎踞”，据此推断可能引用了典故：虎踞
第 13 句因包含“素书”，据此推断可能引用了典故：素书
第 16 句因包含“脱兔”，据此推断可能引用了典故：脱兔
第 17 句因包含“仰止”，据此推断可能引用了典故：仰止
第 24 句因包含“五鬼”，据此推断可能引用了典故：五鬼
第 47 句因包含“南亩”，据此推断可能引用了典故：南亩
第 59 句因包含“露布”，据此推断可能引用了典故：露布
第 84 句因包含“邹鲁”，据此推断可能引用了典故：邹鲁
第 86 句因包含“铸，范金”，据此推断可能引用了典故：范金
第 90 句因包含“砥柱”，据此推断可能引用了典故：砥柱
第 91 句因包含“强项”，据此推断可能引用了典故：强项
第 95 句因包含“作俑”，据此推断可能引用了典故：作俑
第 104 句因包含“吹嘘”，据此推断可能引用了典故：吹嘘
第 139 句因包含“三字，狱”，据此推断可能引用了典故：三字狱
第 152 句因包含“翘楚”，据此推断可能引用了典故：翘楚
第 155 句因包含“游夏”，据此推断可能引用了典故：游夏
第 156 句因包含“谔谔”，据此推断可能引用了典故：谔谔
第 165 句因包含“弄潮，儿”，据此推断可能引用了典故：弄潮儿
第 166 句因包含“虎变”，据此推断可能引用了典故：虎变
第 180 句因包含“弦歌”，据此推断可能引用了典故：弦歌
第 183 句因包含“诸生”，据此推断可能引用了典故：诸生
第 12 句因包含“虎踞”，据此推断可能引用了典故：虎踞
第 13 句因包含“素书”，据此推断可能引用了典故：素书
第 16 句因包含“脱兔”，据此推断可能引用了典故：脱兔
第 17 句因包含“仰止”，据此推断可能引用了典故：仰止
第 24 句因包含“五鬼”，据此推断可能引用了典故：五鬼
第 47 句因包含“南亩”，据此推断可能引用了典故：南亩
第 59 句因包含“露布”，据此推断可能引用了典故：露布
第 84 句因包含“邹鲁”，据此推断可能引用了典故：邹鲁
第 86 句因包含“铸，范金”，据此推断可能引用了典故：范金
第 90 句因包含“砥柱”，据此推断可能引用了典故：砥柱
第 91 句因包含“强项”，据此推断可能引用了典故：强项
第 95 句因包含“作俑”，据此推断可能引用了典故：作俑
第 104 句因包含“吹嘘”，据此推断可能引用了典故：吹嘘
第 139 句因包含“三字，狱”，据此推断可能引用了典故：三字狱
第 152 句因包含“翘楚”，据此推断可能引用了典故：翘楚
第 155 句因包含“游夏”，据此推断可能引用了典故：游夏
第 156 句因包含“谔谔”，据此推断可能引用了典故：谔谔
第 165 句因包含“弄潮，儿”，据此推断可能引用了典故：弄潮儿
第 166 句因包含“虎变”，据此推断可能引用了典故：虎变
第 180 句因包含“弦歌”，据此推断可能引用了典故：弦歌
第 183 句因包含“诸生”，据此推断可能引用了典故：诸生
谒潮州韩文公祠一百韵 当代 · 汪茂荣
押词韵第四部
南来三千里，幽赏觅此处。
风物冠岭东，尤得人文助。
山擎笔架立，江犹以韩著（韩文公祠位于潮州市韩江之滨、笔架山西麓。）。
蹑级破空青，倏尽大衍数（山行历51级台阶，以纪念韩公五十一岁来潮州也。）。
郁郁四大字，历劫靳题署（韩祠门额“韩文公祠”四字为胡耀邦甲子岁所题，丙寅后仍沿用不废，殊为难得也。）。
橡树渺无存（韩公手植橡木今已不存。），木棉龙虎踞。
弥天张素书，业勤警逸豫（祠前广场石雕作巨书状，上刻《进学解》名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”）。
碑刻何琳琅，笔力惊脱兔；
千秋仰止心，伊谁罄积愫。
瞻谒端居姿，栩栩可言晤。
眸子焉廋哉，一若有远虑。
想公生不辰，五鬼蹙世路。
君子讵忧贫，所忧道迷误。
维时二氏横，猖狂阻天步。
仁义充塞余，直为斯民惧。
抉经执圣权，卫道公殆庶。
鸣鼓攻异端，遂撄庸主怒。
那惜衰朽质，翻谪南荒去。
人情何能堪，公也安若素。
有如居九夷，岂以陋自恕？
素其位而行，即此天所予。
殊同以资迁，夙夜勤治务。
洞究滨海俗，计庸免典雇。
紫稻盈南亩，鱼蟹渐饶裕。
潮人乐陶陶，闾阎歌五绔。
仁民遂及物，物有蔑王度。
据处肆餮饕，暴虐殊可恶。
睅然争长雄，如公岂阿附？
人亦可茹柔，公则刚不吐。
露布祭鳄文，继以治鳄具。
先施而后诛，张弛见善驭。
终驯冥顽灵，丑类南徙遽。
物我均相安，进增生人趣。
既富且庶矣，一何多建树；
而公视不足，得非文教故？
州学废日久，王庭贡未赴。
治民首教化，端赖学校布。
十室有忠信，此州焉别骛？
忠孝行不劝，尸位鄙禄蠹。
乃捐膏火资，拔尤择良傅。
敬敷五教成，余事到章句。
庶兴恺悌风，海滨俨邹鲁。
尊公百世师，崇祠范金铸。
饮食必祭祀，千载有余慕。
朅来丁艰屯，狂澜莫砥柱。
似公强项者，畴能旦暮遇？
遂听世情非，种种堪咒诅。
作俑咎谁尸，西学应控诉。
始以进化倡，新变即福祚；
次为民权竞，庸众尽可预；
卒乃重科学，蒙昧蹶然寤。
凡百卮言出，一察自吹嘘。
格以子所绝，殊属意必固。
哀哉耳食流，嗜膻趋若鹜。
大道日摧颓，甘为西奴倨。
进化何由适，竞利猛如虎；
民权胡为张，窃国打逛语；
科学底以尊，役物丛怨府。
夫道一而已，此是彼必措。
以夷变夏道，其与仁龃龉。
道存国斯存，儒可医沉痼；
弘道是在人，韩公殆可伍；
人则兴于诗，诗教尤关注。
一昨韩师院，海内髦士聚（由中华诗教学会、北京大学文化资源研究中心、持社、韩山师范学院联合主办之“近百年传统诗词高峰论坛”于2013年11月8-10日在韩山师范学院召开。）。
高文论诗教，拨乱反令誉。
不意正始音，此日方餍饫。
溯自“五四”来，民粹沛莫御。
千金重椎轮，敝屣弃大辂。
诗词当其冲，首被谥陈腐。
锻炼三字狱，忍心加刀锯。
转乞田舍汉，僭窃风雅主。
小人甘下达，抵死犹不悟。
诗词乃奇葩，厥品自天赋。
风骚开传统，源远流有序。
百代富作手，遑论陶李杜。
屈指廿世纪，尤堪称翘楚（刘梦芙先生发言云二十世纪中国文学以诗词成就最高，所论极有理据，堪发百年之覆。）。
不见秦威下，百舌学鹦鹉；
惟此游夏徒，谔谔莫能侮；
执简书国难，取瑟歌民苦；
以视犬儒辈，媕娿殊无取。
人格即诗格，端在脊梁竖。
委身媚势要，究难避钺斧。
君看弄潮儿，斯须虎变鼠。
以之方彼美，冠冕定谁许？
是故所系大，与道隆污屡。
当其声光熸，天地亦错忤。
吾人于此际，明夷利撑拄；
风雅勤扶持，元气力培护。
盱衡神州内，岂少道义侣？
即如韩江畔，弦歌犹健举。
传道复授业，远承韩公绪。
诸生皆通方，于以受惠普。
吟声满天地，诗卷写旁午。
陶成君子德，孰谓世无补？
是则赖贤劳，功在诗教巨（韩师院诗教成绩斐然，赵松元、陈伟诸先生厥功伟矣。）。
韩公若有知，亦当颔首俯。
吾知之何斯，知之韩祠庑。
韩山青苍苍，韩江入海舞。
任重而道远，要当一气鼓。
安得起韩公，伫看鲲鹏翥！
