第 17 句因包含“尧舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 22 句因包含“膏肓”,据此推断可能引用了典故:膏肓
第 45 句因包含“一食”,据此推断可能引用了典故:一食
饿死台城应制 明 · 申用溉
 出处:二乐亭集卷之七
皇天降衷下民兮,曰三纲五常
自心身而家国兮,道无微而不彰
圣王建极兮,敷五教设防
国有仁义之政兮,民趋礼法之场。
遵正道而不颇兮,若日月行天
世逾降而滋伪兮,胡人心之数迁。
异端纷其害正兮,路多岐横穿
杨墨周季兮,或神仙于秦汉。
尧舜不可作而治兮,孰明道一贯
永平之喜祸兮,迎竺法西方
架空虚以设教兮,根万世膏肓
报果之说惑人深兮,沦九法其谁伤。
绝人道于无为兮,遗君父于相忘
兹夷狄之一法兮,空万有寂灭
不济一身兮,大无成为国
楚英酷好兮,竟无救于身戮。
车覆前而不戒兮,嗤梁武之复溺。
为政天下兮,复何资于冥道
心慈悲于五戒兮,种福田于三宝
牲牢代面兮,哀庙享不血
弛政刑而无纪兮,纵吏民骄恶
龙衮缁素兮,身大舍金赎
日长斋而一食兮,学苦修耆腊
万乘受戒兮,倾四海以趋服。
庶政度外兮,每身侪于四众
岂甘沦于夷教兮,实祸福之所中。
究厥心之始终兮,并同归于多欲
心一萌于取国兮,灭四恩而禅夺。
一动受降兮,纳叛虏以阶乱。
所行之既与心异兮,孰收敛畔涣
佞臣谋国不臧兮,来候景于江北
利器以长奸兮,媚盗贼入室
卒亲离而外叛兮,见金瓯之多缺。
尘飞于寿杨兮,倏兵陷夫台城
得失自我兮,奈名辱而身倾。
动遭牵于人手兮,若匹夫穷囚
饮膳亦不自由兮,口思蜜其何求。
净居而长殂兮,听哀音荷荷
终不能借力慈航兮,溺苦海长波
结缘三生兮,何不脱夫此穷。
嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聪。
天下而卒馁兮,贻后人之深讥。
祸福之非佛兮,世胡为归依
仁王以应灾兮,彼之昏焉足非也。
救苦以却兵兮,复无赖解围也。
波漫根固兮,孰高智而独违。
惟唐武之灭僧兮,与周宗之毁像。
然事末而不本兮,竟稂莠之潜长。
猗我王之首出兮,原万理之一性
至明以烛邪兮,揭大公以为政。
纲常万世兮,续道统千圣
辟淫诐之惑人兮,无病道而干正
改旧弦于鬻度兮,期反化于孝忠
万姓之咸睹兮,共鼓舞于文风
见异教之绝根兮,绥万福圣躬