第 29 句因包含“齯齿”,据此推断可能引用了典故:齯齿
第 30 句因包含“庞眉”,据此推断可能引用了典故:庞眉
西林寺水阁经藏 唐 · 僧云真
四言诗 出处:全唐文卷九百二十一
湛湛佛身。不离三界明明经卷只在一尘。剖一尘经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居娑婆树间楚金范以非。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持不亏不崩。无丧无得四魔以之恐惧二乘以之震惊然后从智起悲。回入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣幽鸟呜其笙簧雨过长空积翠出数州之外春来平陆凝烟万户之前西林寺者。昙现访落已来惠永经纶之后陶范光禄檀越晋朝欧阳率更丰碑隋代。年既绵邈。事亦周详水阁院者。即贞元间齐朗律师所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛广度缁侣江西佛法于焉而昌。天下鸿名于焉而振。逮乎皇唐再造上德中兴颓而复扬慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公烈祖元宗仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海马化南朝。郁为帝宗。兼开相府器度高邈识量宏深。孝以承家。忠以奉上阖门雍睦棣萼和谐然而谛信佛乘归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃徒。犹亏海藏藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕。度豫章木。般输献艺离朱督绳。兽拿绮钱花分藻井荧荧列宿。夜逼璇题潺潺系湍。金铎。凡行宫内藏。藏心之佛像供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街教大师他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事名蓝。树良因宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止香魂安养之都。助真识欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷三界佛身。
悟则无上,剖则正真
不垢不净无我无人
般若观空,区和涉有。
象王回,类狮子吼
八藏流通三叶传授
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜郁郁西林
惠永遁迹齐朗修心
水击清响松偃繁阴
香灯熠耀台殿嵚岑
懿哉定公,建斯经藏
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量
定公薨矣,畴荐重泉
怡怡情切绰绰心专
架树绀殿成就元诠
二县公,毕此良缘
日映绮窗云凝绣闼
楶棁穹隆栾栌轇轕
胜果克臻福田弥阔
用荐贞魂永归解脱