敢谏鼓赋（以圣人来谏诤之道为韵） 唐 · 白居易
出处：全唐文卷六百五十六 创作地点：浙江省杭州市
鼓者工所制。谏者君所命。鼓因谏设。发为治世之音。谏以鼓来。悬作经邦之柄。纳其臣于忠直。致其君于明圣。将使内外必闻。上下交正。于是乎唐尧得以为盛治者也。至矣哉。君至公而灭私。臣有犯而无欺。讽谏者于焉尽节。献纳者由是正辞。言之者无罪。击之者有时。故謇謇匪躬。道之行也。鼘鼘不已。声以发之。始也土鼓增华。蒉桴改造。外扬音以应物。中含虚而体道。不窕不摦。由巧者之作为。大鸣小鸣。随直臣之击考。有若坎其缶于宛邱之下。又如殷其雷在南山之隈。音铿锵以镗鞳。响容与以徘徊。儆于帝心。四聪之耳必达。纳诸人听。七诤之臣乃来。故用于朝。朝无面从之患。行于国。国无居下之讪。洋洋盈耳。幽赞逆耳之言。坎坎动心。明启沃心之谏。且夫鼓之为用也。或备于乐悬。或施于戎政。以谐八音节奏。以明三军号令。未若备察朝阙。发挥廷诤。声闻于外。以彰我主圣臣良。道在其中。以表我上忠下敬。然则义之与比。德必有邻。将善旌而并建。与谤木而俱陈。是以闻其声则知有献替之士。聆其响不独思将帅之臣。嗟乎。舍之则声寝。用之则气振。虽声气之在鼓。终用舍之由人。
