第 5 句因包含“素履”,据此推断可能引用了典故:素履
第 32 句因包含“解颐”,据此推断可能引用了典故:解颐
第 42 句因包含“比德”,据此推断可能引用了典故:比德
第 44 句因包含“白黑,青蝇”,据此推断可能引用了典故:青蝇
第 56 句因包含“绝编”,据此推断可能引用了典故:绝编
三复白圭(以立身慎言是用则为韵) 中唐 · 张仲素
 出处:全唐文卷六百四十四
贤哉南容。咏白圭雅什
奉明以为诫。徵莠辞于口给
同符素履。将辨志贞立
玷生在玉。伊良工之可磨。
言出于躬。纵驷马不及
是知诗之为喻。言以昭信
研精奥旨知底滞于遗韵
咏叹彰其不足反覆明乎克慎。
身之是省。况开卷而念兹。
心苟无瑕。异献璞之往吝。
允矣君子。宜其念之。
惩诸嘉玉。观尔灵龟
鲜华之彩。慕特达之词。
知在涅而不昧同居暗以无欺。
重明哲以作则。故沉吟四时
切磋求友。将造次解颐
得之自中。殊学者四失
复而无斁。类夫子绎思
是谟是训。是效是则
谅修巳以为物。可自家而刑国。
既引之以改过复重之以比德
香芸自杂于卷舒青蝇宁间乎白黑
彼以圭为瑞。此以诫为珍。
苟因文而假物。非贵玉而贱珉。
然则怀璧者耻慢藏而成玷。事君者畏不密失身
夫其列于雅颂备法语之为用。
垂于后昆。庶厥道之长存
汗简之文可考。绝编之义再敦。
且非守句之末学。有异断章而赋言。
岂不贤智之心。慎枢机之所启。
瑾瑜之质。惧毫发以成痕。
懿夫志士仁人。明不自是
执一善以无失。故三复乐只
若或于斯行。秉善价谁毁