第 8 句因包含“洋洋,乎”,据此推断可能引用了典故:洋洋乎
第 32 句因包含“青衿”,据此推断可能引用了典故:青衿
第 35 句因包含“三德”,据此推断可能引用了典故:三德
第 50 句因包含“济济,多士”,据此推断可能引用了典故:济济多士
第 60 句因包含“维城”,据此推断可能引用了典故:维城
第 61 句因包含“补衮”,据此推断可能引用了典故:补衮
乐德教冑子赋(以育才训人之本为韵依次用) 唐 · 徐至
 出处:全唐文卷六百十九
至哉乐为德也。
太和
生育
是以先王法之以成教
乐正尊之以示睦。
磨琢仁义
铿锵匏竹
洋洋乎节以惠和
煦煦然致其恭肃
其仪不忒
容止可观
其道既宏。
进退可复。
月将日就
不谄不渎
有教无类
道之原来
廉让之风斯扇。
恺弟之德不回
趋隅以继其志。
待问以成其才。
于以见易和之容。
参于前也
中庸之德。
夫何远哉。
何必朱干玉戚
一起一偾
将以宫商克悬。
角徵潜运
凫趋碧沼
籍籍令名
鱼贯青衿
愔愔淑问
百行由是内融。
三德于焉成训
俾夫迁善者乐以陈。
修己者德以真。
乐者乐也。
可以乐其孝友
德者得也
可以得其忠臣
后夔所以推其典乐
虞舜所以称其圣人
岂不人心感乐。
乐其有伦者哉。
国家德教绥于九有
礼乐达乎四维
朴素远符于轩氏。
和乐方轶于周诗
多士济济
百寮师师
明诚之德可见
中和之乐在兹。
君臣达乎父子
性成也何莫由之。
由之伊何
行之非远。
亦由端本去末。
化遐自阃
然后可以维城
可以补衮
于与乐乎
教人大本