第 9 句因包含“绘素”,据此推断可能引用了典故:绘素
第 23 句因包含“为龙”,据此推断可能引用了典故:为龙
五色比象(以车服有制不徒设为韵) 唐 · 陶拱
 出处:全唐文卷五百九十四
圣人王命之施。官秩之设。
贵有品类。贱有等列。
望之可辨。非旌表焉知
出而自殊。宜车服之有别。
于是绘素之党。召彩笔之徒。
乱目众色。写外物百夫
侯伯子男之服为饰。以山龙华虫象为殊。
莫不煌煌荧荧奕奕煜煜
为山峣嶷而争峻。赤为火兮赩炽而含燠。
粉米纯白璀璨宗彝以太元而黝倏
(一作翚)而为羽。则振迅而对飞。
晕而为龙。则跨腾而相逐。
上古礼制。亦当今法服
必谓美妙无尽精微有馀。
桂月之规。纵丽天而莫胜。
海藻之质。虽摛文不如
逞巧之无比。信取象而靡虚。
岂徒用别于涖职。盖亦或施于乘车
懿其创自于心。成之在手。
大之不遗美恶。小之者不失妍丑
实权等于真宰功齐妙有
所以国家程式。辨王臣印绶
万代恒规。经百王而共守。
不然者。法实纷纠
制有允休。何必假其彩色炳焕君子衣裘
合九章之物者则写。非五等之服者则不
往代垂模。明君立制
一则爵命之易辨。一则制容之昭丽。
宜乎嘉其义。重其事。
盛礼而罔易。垂后代以永示。
信哉表德之为良。亦美作者深意