第 40 句因包含“埙篪”,据此推断可能引用了典故:埙篪
第 40 句因包含“埙篪”,据此推断可能引用了典故:埙篪
第 61 句因包含“荆山,玉”,据此推断可能引用了典故:荆山玉
观乐器赋 唐 · 敬括
 出处:全唐文卷三百五十四
明明国章礼乐其康。
掌在宗伯。司乎太常
所以九土器物。崇百王经教
伶伦使调准。徵夔龙使典效。
于以游止非礼不履
于以观焉。惟乐之先。
澜漫淫视。咏清贞雅篇
是瞻是赏。必诚必信。
游方有日。同季札之来观。
入庙以时。类孔宣之每问。
观其有典有则。为纪为纲。
土木异象金石殊光。
宫商节其声韵丝竹分其短长
错龟以为饰。会云霞而作章。
垂钟炫以清布。农瑟穆以高张
堂庭悬置之次。左右分文武之行。
柷敔鼓动。流戛击抑扬
远而瞻。则金石丝竹之而殊状
俯而察。则东西南北之而异方
乃既埏埴。为之埙篪
有古象。制无新规
其气混。其音吹。
此土之器也。及夫汶阳之筱入用
曲沃之匏见娱。爰裁爰截。
为笙为竽。其气散。
其音吁。此匏之器也。
犬羊之皮。取虎豹之鞟。
为鼗为路。是模是度。
其气勃。其音博。
此革之器也。峄阳之桐孤生
荆山之玉秀出是鍊是斲。
为琴为瑟。其气清
其音密。此木之器也。
皆能协六律。畅八声
天地。交神明
调风雨以顺序布阴阳以元亨
粲然以盈目。盖难得而缕名。
且夫颂功乃作乐。因乐乃造器。
乐盛而德崇。器存而乐备。
乐为和物之所。器乃积声之地。
所以观器者思述其由。听声者愿歌其事。
小人不敏。终援翰翘思