朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成。唐堯五帝之盛者師尹壽。夫以聖人之道。教聖人之才。守之七日。又守之九日。朝徹而後能見。獨是道也。入水不濡。蹈火不。嘯叱風雨。鞭笞魔魅。無方而後能進。獨是神也。神則惟變。道亦旁通。苟得其人。抑所謂神道設教者也。師諱法善。字道元。自諸梁食采。是謂葉公。邑亦如之。因而命氏。則昔為南陽人也。曾祖道興。祖國重。父慧明。贈歙州刺史。賁丘園者。一貫吾道。食舊德者。百代可知。故名溢宇宙之中。身在江海之上。則今為古括人也。至隋大業。歲在景子。法師是生。凡六百四十二甲子。洎我開元。歲在庚申。形解升雲。則春秋百有七矣。其生也。年長而色若孺子。其化也。委蛻而神則默仙。嘗從朕遊。仰之彌高。鑽之彌堅。藏察無象。鉤致不測。若言匡國輔主。鼓舞發揮焉。朕可推而尊之。不可得而臣也。其始終出處之跡。可得而言者。初師甫七歲。涉江而遊。迨及三年。人以為溺。及還。問其故。則曰。三青童子引之。憇於華堂峻宇。咽靈藥。吸雲漿。太上鎮之。是以留也。十五中毒死。又見昔青童曰。天台茅君飛印印其腹。始殊閟絕。良久豁如。師以靈應感通。殊尤若此。遂乃杖策遊諸名山。遠訪茅君而遇。嶽骨上起。目瞳正方。冰雪綽約。嫣焉微笑曰。爾來乎。爾名巳登仙格。身逢魔試。故此相救。宜勉之。當以輔人弼教為意。無汲汲於去來也。由是便於青城趙元陽受遁甲步元之術。於嵩高韋善俊傳八史雲蹻之道。宴息於括蒼羅浮。往還於蓬萊方丈。靈圖祕訣。仙符真度。寶籙生券。冥感空傳。臨目而萬八千神。咽胎而千二百息。或潛泳水府。或飛步火房。或剖腹滌腸。勿藥自復。或刳腸割膜。投符有加。或聚合毒味。服之自若。或徵召鬼物。使之立至。呵叱羣鬼。奔走衆神。若陪隷也。故海內稱焉。千轉萬變。先朝寵焉。一晝三接。朕在藩邸。累聞道要。及臨㝢縣。虛佇昌言。奸臣寓謀。兇醜僭逆。未嘗不先事啟沃。亟申幽賛。故特加紫綬。以大公侯之封。而確固黃中。不乘軒冕之賞。可謂德博而施。道尊而光者也。適來無迹。為夫子之時。邇去無恡。為夫子之順。歲在鶉尾。月鶉火是也。返真懸解。翊日追贈越州都督。踰月歸藏於括蒼之山。免朝章。從夙志也。先生幼有奇質。長標特操。神照體外。骨秀形表。故萬先生目之曰。子書成仙格。方自仙宮。吾將及爾為同僚也。信哉。易曰。君子或出或處。出者無山林之逸。處者無軒冕之貴。雖道同則應。而迹異難兼。先生養神太和。觀妙元牝。君子或處之盛也。金印襲貴。紫綬方來。君子或出之盛也。非夫道臻博大。德合神明。其孰能與於此也。故於王室則承恩者五代。當朕時則傳道者數人。皆曰宗師。無閒然矣。夫為文者紀其實。稱德者尚其訓。先生知余。余寧不述。訓寓言而無愧。可披文而相質。銘曰。