第 1 句因包含“周孔”，据此推断可能引用了典故：周孔
第 20 句因包含“王者，师”，据此推断可能引用了典故：王者师
第 49 句因包含“一鸣”，据此推断可能引用了典故：一鸣
第 54 句因包含“木铎”，据此推断可能引用了典故：木铎
第 63 句因包含“韶乐”，据此推断可能引用了典故：韶乐
第 72 句因包含“孔怀”，据此推断可能引用了典故：孔怀
孟荀以道鸣赋（以「二子皆以其道而鸣」为韵。） 南宋 · 楼钥
　出处：全宋文卷五九○○、《攻愧集》卷八○
周、孔既远，孟、荀挺生。
以斯道而自任，在当时而善鸣。
仰兹名世之贤，同宗一圣；
抱此觉民之术，茂著英声。
当六国之下衰，有二贤之可考，以亚圣之才而无所施用，以宗王之学而终于穷老。
其遇于世何如也，既不逢辰；
不得其平则鸣焉，独能以道。
观夫名重楚国，学传子思，优入圣人之域，卓称王者之师。
恐斯文之丧也，振吾道以鸣其。
顾二儒仁义之言，一根于正；
用六艺诗书之教，大警于时。
兹盖二百馀章兮，皆立教之文；
三十二篇兮，悉缀文之美。
阐其前而振其后，著乎心而入乎耳。
蔑千载未光之病，岂没世无闻之耻。
时将驾说，鼓木舌于诸儒；
经本吐辞，和金声于夫子。
诚以轲之辩也，非出于得已；
况之说也，不贵于难持。
奈何承道传之弊也，叹德衰之已而。
如草木无声，而风或挠矣；
如金石无声，而人或击之。
苟匪一鸣之善，曷能万世之知？
久而愈盈，固异震雷之喻；
大而且远，允同木铎之为。
宁不由别王霸之尊卑，明礼义之统纪。
一时卫道也，信同声之相应；
后世闻风也，有德音之不已。
顾响应以能然，非言扬而何以。
假于《韶》乐，鄙弗能之后夔；
锵若钧天，小为文之韩氏。
故能倡正道以相和，诋异端而力排。
南蛮之鴃兮，岂巧舌之能骋；
天下之鸮兮，岂好音之孔怀？
俾众议之不惑，由大声之孔皆。
且异夫卿、云最其善焉，文徒称于壮丽；
魏、晋未尝纯也，辞只见于淫哇。
噫！
大醇小疵也虽或不同，立言指事也未尝有二。
群儒敢饰于邪说，处士不容于横议。
然则先王之道，至今在人耳者无他，由孟荀之不坠。