第 4 句因包含“咏，南风，歌”，据此推断可能引用了典故：南风歌
第 22 句因包含“岩廊”，据此推断可能引用了典故：岩廊
第 40 句因包含“韶乐”，据此推断可能引用了典故：韶乐
第 46 句因包含“帝乐”，据此推断可能引用了典故：帝乐
第 47 句因包含“弦歌”，据此推断可能引用了典故：弦歌
第 51 句因包含“蓼莪”，据此推断可能引用了典故：蓼莪
第 66 句因包含“邹律”，据此推断可能引用了典故：邹律
舜琴歌南风赋（帝舜作琴，以歌南风。） 北宋 · 舒亶
　出处：全宋文卷二一八○、舒懒堂诗文存补遗、《皇朝文鉴》卷二、《历代赋汇》卷四二
帝意虽远，琴音可通，欲发扬于孝道，遂歌咏于《南风》。
寓意五弦，写生成之至德；
托言万物，荷长养之元功。
粤其耕稼陶渔至为君，聪明睿智积诸己。
日深致孝之念，躬尽事亲之理。
以谓鞫养之德，欲言之不足；
生育之爱，欲报之何以！
缘情指物，孰形孝子之思？
流咏在琴，具载《南风》之旨。
时其比屋熙乂，岩廊靓深，包我万虑，写于一琴。
协天地以同趣，按丝桐而播音。
作以叙情，适在无为之日；
薰兮入奏，永言至孝之心。
盖曰风之于物也，有化养之恩覃；
亲之于己也，有劬劳之德博。
眷物理之明甚，假琴声而远托。
一弹而欢意具写，再鼓而群心咸若。
按弦而奏，声参韶乐之淳；
寓象而言，义并《凯风》之作。
议夫琴，求以意，而不求乎形器。
帝乐在孝，而非乐于弦歌。
感民之义，岂并于《北里》；
思亲之志，固深于《蓼莪》。
藏韵于心，非止解一时之愠；
寄声于政，又将陶万国之和。
自是正音畅而化洽幽遐，协气流而时消惉懘。
闺门听之，则翕尔和顺；
朝廷闻之，则欢然感厉。
风被乃俗，功归于帝。
又得夔工之奏，同乐于民；
不烦邹律之吹，阜财于世。
兹盖渊默玩意，优游面南。
歌孝风之远暨，托琴理以中含。
惜乎道与世汨，乐非德参。
操变而亡，徒起后人之叹；
音调而理，空闻前史之谈。
夫岂知昔者导乐理之淳淳，达孝思之进进？
内将报德之罔极，外以格民之大顺。
然则歌琴之意至矣哉，莫如虞舜！