第 26 句因包含“噬脐”，据此推断可能引用了典故：噬脐
第 41 句因包含“击壤”，据此推断可能引用了典故：击壤
第 42 句因包含“乐，鼓腹”，据此推断可能引用了典故：鼓腹
第 43 句因包含“刍狗”，据此推断可能引用了典故：刍狗
第 56 句因包含“膏肓”，据此推断可能引用了典故：膏肓
第 57 句因包含“股肱”，据此推断可能引用了典故：股肱
君以民为体赋（君育黎庶，如彼身体。） 北宋 · 范仲淹
　出处：全宋文卷三六八、《范文正公别集》卷二、《历代赋汇》卷四一、《古今图书集成》皇极典卷二五四
圣人居域中之大，为天下之君，育黎庶而是切，喻肌体而可分。
正四民而似正四支，每防怠堕；
调百姓而如调百脉，何患纠纷。
先哲格言，明王佩服。
爱民则因其根本，为体则厚其养育。
胜残去杀，见远害而在斯；
劝农勉人，戒不勤而是速。
善喻非远，嘉猷可稽。
谓民之爱也，莫先乎四体；
谓国之保也，莫大乎群黎。
使必以时，岂有嗟于尽瘁；
治当未乱，宁有悔于噬脐。
莫不被以仁慈，跻于富庶。
教礼让而表其修饰，立刑政而防其逸豫。
蒸人有罪，谅责己之情深；
庆泽无私，讶润身之德著。
岂不以君也者舒惨自我，体也者屈伸在予。
心和则体俨若，君惠则其民晏如。
永贺休戈，攸若息肩之际；
乍闻击壤，乐如鼓腹之初。
彼以刍狗可方，草芥为比。
一则强名于老氏，一则见讥于孟子。
曷若我如属辞而比事，终去此而取彼。
观其可设，犹指掌以何疑；
视之如伤，岂发肤而敢毁。
大哉！
一人养民，四海咸宾。
求瘼而膏肓曷有，采善而股肱必臻。
修兆人之纪纲，何殊修己；
观万民之风俗，岂异观身。
今我后化洽风行，道光天启。
每视民而如子，复使臣而以礼。
故能以六合而为家，齐万物于一体。