第 1 句因包含“观妙”，据此推断可能引用了典故：观妙
第 14 句因包含“归，剑化”，据此推断可能引用了典故：剑化
第 18 句因包含“希夷”，据此推断可能引用了典故：希夷
第 18 句因包含“希夷”，据此推断可能引用了典故：希夷
第 23 句因包含“守雌”，据此推断可能引用了典故：守雌
第 35 句因包含“东来，紫气”，据此推断可能引用了典故：东来紫气
第 44 句因包含“好，叶公”，据此推断可能引用了典故：叶公
第 49 句因包含“忘机”，据此推断可能引用了典故：忘机
第 51 句因包含“宋纤”，据此推断可能引用了典故：宋纤
第 52 句因包含“折角”，据此推断可能引用了典故：折角
第 54 句因包含“攀髯”，据此推断可能引用了典故：攀髯
第 61 句因包含“四大”，据此推断可能引用了典故：四大
第 62 句因包含“五灵”，据此推断可能引用了典故：五灵
第 63 句因包含“二仪”，据此推断可能引用了典故：二仪
老子犹龙赋（玄圣之道，通变如此。） 北宋 · 范仲淹
　出处：全宋文卷三六七、《范文正公集》卷二○、《历代赋汇》卷一○五
昔老氏以观妙虚极，栖真浑元，握道枢而不测，譬龙德而弥尊。
孰可伺珠，长存慈俭之宝；
全疑在沼，不离清净之源。
宣尼之启述嘉言，发挥至圣。
谓此真宗之德，若彼时乘之性。
每去不祥之器，剑化同归；
常开众妙之门，鱼登比盛。
莫不遗情宠辱，放志希夷。
振淳风而腾骧有便，乐上善而游泳无疑。
所谓性相近也，故可则而象之。
知雄守雌，宛讶存身之际；
绝圣弃智，潜疑勿用之时。
至哲难偕，元功莫极。
知止而过亢何有，善行而在田可则。
彼飞升于天路，此逍遥于圣域。
流沙西去，曾无战野之虞；
紫气东来，寔有召云之德。
岂不以神龙之举也，其变不穷；
圣人之道也，无幽不通。
一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中。
背伪归真，岂逐叶公之好；
长生久视，宁资豢氏之功。
不然又安得深述杳冥，盛称达变？
忘机而沉梭是拟，著经而负图可见。
宋纤比圣，堪为折角之流；
尹喜依仁，自得攀髯之便。
大道卷舒，非龙何如？
言豹隐者，胡能比矣；
称虎变者，近可方诸。
我名跻四大之间，五灵斯会；
我道配二仪之际，三友非疏。
故能作大匠之宗师，阐无为之妙皆。
惟尊道而贵德，自反古而复始。
比于或跃之灵，荡荡乎其圣如此。