狂歌枉似缺琼壶,大患前缘有此躯
欲葬吟魂无净土,难胶断梦耻悬弧
十年转石空留响,两掌抟沙独笑吾。
一字冥冥逢百丈,不辞万世堕禅狐
⑴ 缺琼壶:晋人王敦,酒后歌曹操诗:『老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。』,以铁如意击唾壶为节,壶尽缺。
⑵ 《老子》十三章:『吾所以有大患,为我有身;及我无身,吾有何患?』转石:古希腊神话。弗西西斯被罚推巨石上山,石复滚落山下,永世往复循环。
⑶ 悬弧:古代习俗,生男孩,就在门的左首悬挂一张弓。《礼记•内则》:『子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。』弧,弓也。帨,女子佩巾。
⑷ 《景德传灯录•怀海禅师章》曰:『檀信请〔怀海〕于洪州新吴界住大雄山,以居住严峦峻极,故号之百丈。』据《五灯会元》第三卷《百丈怀海禅师》章:师每上堂,有一老人随众听法。一日众退,唯老人不去。师问:『汝是何人?』老人曰:『某非人也。于过去迦叶佛时,曾住此山,因学人问:大修行人还落因果也无?某对云:不落因果。遂五百生堕野狐身,今请和尚代一转语,脱野狐身。』师曰:『汝问。』老人曰:『大修行人还落因果也无?』师曰:『不昧因果。』老人于言下大悟,作礼曰:『某已脱野狐身,住在山后。敢乞依亡僧送。』师令维那〔禅院职称之一〕白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如是?食后师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬。《华严经》上说『菩萨畏因,凡夫畏果』。佛理认为:『大修行人』是指阿罗汉和菩萨,已经超越三界六道,但过去生中造作的业因还受善恶果报。不昧,明白也。不落,超出也。此为『一字禅』、『野狐禅』公案。