第 29 句因包含“凡我，同盟”，据此推断可能引用了典故：凡我同盟
第 31 句因包含“青蝇”，据此推断可能引用了典故：青蝇
第 32 句因包含“无忌”，据此推断可能引用了典故：无忌
第 38 句因包含“阏伯”，据此推断可能引用了典故：阏伯
第 87 句因包含“郑庄”，据此推断可能引用了典故：郑庄
第 89 句因包含“重华”，据此推断可能引用了典故：重华
第 96 句因包含“鹄立”，据此推断可能引用了典故：鹄立
莺赋 其二 东汉末 · 王粲
　出处：全后汉文 卷九十
天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。
是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。
然孤与太公，志向愿等，虽楚魏绝邈，山河迥远，戮力乃心，共奖王室，使非族不干吾盟，异类不绝吾好，此孤与太公无贰之所致也。
功绩未卒，太公殂陨，贤胤承统，以继洪业。
宣奕世之德，履丕显之祚，摧严敌于邺都，扬休烈于朔土，顾定疆宇，虎视河外，凡我同盟，莫不景附（案：自「太公殂陨」至此，《魏氏春秋》作：「尊公殂陨，四海悼心。贤胤承统，遐迩属望，咸欲展布膂力，以投盟主，虽亡之日，犹存之愿也」。）。
何悟青蝇飞于竿旌，无忌游于二垒，使股肱分成二体，匈膂绝为异身。
初闻此问，尚谓不然，定闻信来，乃知阏伯、实沈之忿已成，弃亲即雠之计已决，旃旆交于中原，暴尸累于城下。
闻之哽咽，若存若亡。
昔三王、五伯，下及战国，君臣相弑，父子相杀，兄弟相残，亲戚相灭，盖时有之。
然或欲以成王业，或欲以定霸功，皆所谓逆取顺守，而徼富强于一世也。
未有弃亲即异，兀其根本，而能全于长世者也（《魏氏春秋》作「而能崇业继功，垂祚后世者也」。）。
昔齐襄公报九世之雠，士丐卒荀偃之事，是故《春秋》美其义，君子称其信。
夫伯游之恨于齐，未若太公之忿于曹也；
宣子之臣承业，未若仁君之继统也。
且君子违难不适雠国，交绝不出恶声，况忘先人之雠，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！
蛮夷戎狄将有诮让之言，况我族类，而不痛心邪？
夫欲立竹帛于当时，全宗祀于一世，岂宜同生分谤，争校得失乎？
若冀州有不弟之慠，无惭顺之节，仁君当降志辱身，以济事为务。
事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪？
今仁君见憎于夫人，未若郑庄之于姜氏；
昆弟之嫌，未若重华之于象敖。
然庄公卒从大隧之乐，象敖终受有鼻之封。
愿捐弃百疴，追摄旧义，复为母子如初。
今整勒士马，瞻望鹄立（《后汉·袁绍传》，注云：「书见《王粲集》。又《魏志·袁绍传》注引《魏氏春秋》，有删节）。