|
百钱挂杖 百钱挂竹杖
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～737～
- 阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
例句： [更多...]
- 杖头非饮酒，吾请造其人。
- 朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。
- 但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。
乘竹杖 仙翁竹杖 别杖 投杖 竹杖 葛水还杖 龙杖
典出《太平广记》卷十二〈神仙十二·壶公〉～80～
- 壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。...[详细]
例句： [更多...]
- 浅忆觞堪泛，深思杖可投。
- 叶县凫共去，葛陂龙暂还。
- 别易会难君且住，莫交青竹化为龙。
伯俞泣杖
典出《说苑》卷三《建本》
- 伯俞有过，其母笞之泣，其母曰：「他日笞子未尝见泣，今泣何也？」对曰：「他日俞得罪笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。」
例句：
操履杖
典出《礼记·曲礼》
- 「谋于长者，必操几杖以从之。」唐·孔颖达疏：「杖可以策身，几可以杖己，俱是养尊者之物，故于谋议之时将就也。」
例句：
夸父杖 搜弃杖 弃杖
典出《山海经·海经》卷三〈海外北经·夸父与日逐走〉～238～
- 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。毕沅云：「邓林即桃林也，邓、桃音相近。」
例句： [更多...]
- 饮流夸父毙长途，如见当中印王字。
- 偏啄邓林求一虫，虫孔未穿长觜秃。
- 安得潜渊虬，拔壑超邓林。
几杖
典出《礼记注疏》卷十六〈月令〉～324～
- 仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，养衰老，授几杖，行縻粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故。冠带有常。乃命有司申严百刑，斩杀必当。毋或枉桡，枉...[详细]
例句：
鸠杖
典出《吕氏春秋·纪部》卷八〈仲秋纪·仲秋〉～42～
- 是月也，养衰老，授几杖，行麋粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有常，制有小大，度有短长，衣服有量，必循其故，冠带有常。命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉桡，枉桡不当，反受其殃。
天禄杖 青藜杖
典出《太平广记》卷二百九十一神一·刘向～239～
- 刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
灵寿杖
典出《汉书》卷八十一〈匡张孔马列传·孔光〉～3363～
- 明年，徙为太师，而莽为太傅。光常称疾，不敢与莽并。有诏朝朔望，领城门兵。莽又风群臣奏莽功德，称宰衡，位在诸侯王上，百官统焉。光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：「太师光，圣人之后，先师之子，德行纯淑，道术通明，居四辅职，辅道于帝。今年耆有疾，俊艾大臣，惟国之重，其犹不可以阙焉。书曰『无遗耇老』，国之将兴，尊师而重傅。其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐餐十七...[详细]
罗浮杖
典出《苏轼诗集》卷三十九〈送佛面杖与罗浮长老〉
- 十方三界世尊面，都在东坡掌握中。送与罗浮德长老，携归万窍总号风。
芒鞋竹杖
典出《苏轼诗集》卷二十三〈初入庐山三首〉
- 〈初入庐山三首〉其三：「芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。」
志公杖
典出《南史》卷七十六〈隐逸列传下·陶弘景·释宝志〉～900～
- 时有沙门释宝志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗，恒以铜镜剪刀镊属挂杖负之而趍。……蔡仲熊尝问仕何所至。了自不答，直解杖头左索绳掷与之，莫之解。仲熊至尚书左丞，方知言验。
|
