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师白猿 白猿
典出《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉～226～
- 越王又问相国范蠡曰：「孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？」范蠡对曰：「臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。」越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：「吾闻子善剑，愿一见之。」女曰：「妾不敢有所隐，惟公试之。」于是袁公即杖箖箊竹，竹枝...[详细]
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- 袁公论剑术，孙子叙兵篇。
- 弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。
- 白猿惭剑术，黄石借兵符。
怨鹤啼猿 怨鹤惊猿
典出《昭明文选》卷四十三书下·北山移文〉～957～
- 钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶...[详细]
章台走画猿
典出《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·张敞〉～3222～
- 京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守，及为真，久者不过二三年，近者数月一岁，辄毁伤失名，以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：「臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。」上爱其能，弗备责也。然终不得大位。唐·...[详细]
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- 骑别章台晚，舟行洛水春。
- 京兆归何处，章台空暮尘。
- 蹀躞朝驰过上苑，䟃𧽼暝走发章台。
断猿 断肠猿
典出《世说新语》下卷下《黜免》
- 桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。
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- 寸肠无计免，应只楚猿知。
- 天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。
- 断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。
访鹤寻猿
典出《昭明文选》卷四十三〈书下·北山移文〉～958～
- 钟山之英，草堂之灵。驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。度白雪以方絜，乾青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩。何其谬哉！呜呼！尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千载谁赏？世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。偶...[详细]
槛中猿
典出《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·东武吟〉～320～
- 昔如鞲上鹰，今似槛中猿。唐·李善注引《淮南子》曰：「置猿槛中，则与肫同，非不巧捷也，无所肆其能也。」
冠沐猿
典出《史记》卷七《项羽本纪》
- 人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
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- 不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。
- 国为项籍屠，君同华元戮。
- 沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。
三峡无猿 三声猿
典出《水经注疏》卷三十四〈江水〉～2834～
- 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其閒千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞其閒，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
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- 目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
- 见尽数万里，不闻三声猿。
- 猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。
嬉戏冠沐猿
典出《汉书》卷七十七《盖宽饶传》
- 酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！」因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
例句：
- 檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。
- 巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。
心猿
典出《维摩诘所说经》卷下〈香积佛品〉
- 以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。
例句：
- 乱猿心本定，流水性长閒。
- 自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
意马心猿
典出《全唐文》卷九百六〈元奘·请入少林寺翻译表〉～9450～
- 元奘少来，颇得专精教义，唯于四禅九定，未暇安心。今愿托虑禅门，澄心定水，制情猿之逸躁，絷意马之奔驰，若不敛迹山中，不可成就。
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