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用典:典故词末
漢語字典繁体或异体字:才纔
拼音:cái  韵部:
〈形〉
    (象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)
  • 同本义
    • 才,草木之初也。——《说文》
  • 有才能;有本领
    • 试使斗而才。——《聊斋志异·促织》
  • 又如:才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(杰出的人才);才英(指才华杰出的文人);才杰(杰出的人才)
〈名〉
  • 才力;才能
    • 任人之才。——《淮南子·主术》
    • 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
    • 刘豫州王室之胄,英才盖世。——《资治通鉴》
  • 又如:才伐(才力门望);才格(才能。一说指才能高低的程度);才望(才能与名望);才理(才力和思路);才笔(写作的才华);才义(才思和义理)
  • 人才。常写作“材”
  • 又如:唯才是举;干才;广开才路;栋梁之才;廊庙之才
  • 天赋的特殊才能 。如:诗才;才调(才情风格)
  • 从才能方面指某类人
    • 管子,天下之才也。——《国语·齐语》
  • 又如:奴才;蠢才;天才;人才
  • 通“材”。材资;本能
    • 非天之降才尔殊也。——《孟子·告子上》
    • 才能不及中人。——《史记·李将军列传》
    • 西门豹,民不敢欺,三子之才能,谁最贤哉?——《史记·滑稽列传》
    • 五才之用,无或可废。——《后汉书·马融传》
    • 木有用叫做“材”,物有用叫做“财”,人有用叫做“才”。故“材”、“财”、“才”三字同源。——王力《同源字典》
    • 当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》

〈副〉
  • 刚刚
    • 才数月耳。——《汉书·贾才传》
    • 远县才至,则胡又已去。——《汉书·晁错传》
    • 此印者才毕,则第二板已具。——·沈括《梦溪笔谈》
  • 又如:刚才(刚要,刚刚);方才(才,刚刚)
  • 这样迟,这么迟 ——前面有问原因的疑问词语。如:你怎么才来?
  • 仅,只 ——表示数量少,程度低
  • 又如:一共才十个,不够分;才属(仅能连续)
  • 表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句,前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语
  • 又如:要多练习,才能提高成绩;正因为有困难,才派我们去
  • 强调确定语气
  • 才+形+呢。主要强调程度高。如:这才好呢!
  • 才+[是]…。含有“别的不是”的意味。如:这才是好样的!
  • 才[+不]+动+呢。肯定句少用。如:我才不去呢!
康熙字典

  • 唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。 (灰韻)
  • 說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐》曰上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。
  • 又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。
  • 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫》曰臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。
  • 又質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。
  • 又姓。明尙書才寬。
  • 又《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐》曰木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。
  • 又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。
  • 又與裁通。《戰國策》惟王才之。
  • 又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
  • 又《集韻》將來切,與哉同。 (灰韻)
  • 亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。
  • 又作代切,音再。 (隊韻)
  • 義同。
  • 又叶卽由切,音遒。 (尤韻)
  • 《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。


  • 廣韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切,𠀤音衫。 (咸韻)
  • 說文》帛雀頭色。一曰微黑色如紺。纔,淺也。
  • 又《集韻》鉏咸切,音讒。 (咸韻)
  • 又所鑒切,音釤。 (陷韻)
  • 又仕懺切,音鑱。 (陷韻)
  • 義𠀤同。
  • 又《廣韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。 (灰韻)
  • 廣韻》僅也。《前漢·鼂錯傳》遠縣纔至。《註》纔,淺也,猶言僅至也。
  • 又與財同。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》索隱曰:財字與纔同。
  • 又與裁同。《前漢·高后文功臣表》裁什二三。《註》師古曰:裁,與纔同。
  • 又與材同。《前漢·杜欽傳》廼爲小冠,高廣材二寸。《註》師古曰:材,與纔同。古通用。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

艸木之初也。引伸爲凡始之偁。釋詁曰。初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材財裁纔字以同音通用。從丨上貫一。將生枝葉也。一、逗。地也。一謂上畫也。將生枝葉謂下畫。才有莖出地而枝葉未出。故曰將。艸木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬善畢具焉。故人之能曰才。言人之所藴也。凡艸木之字才者、初生而枝葉未見也。屮者、生而有莖有枝也。㞢者、枝莖益大也。?者、益茲上進也。此四字之先後次弟。昨哉切。一部。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

徐鍇曰:“上一,初生歧枝也。下一,地也。”

  

清代 段玉裁《說文解字注》

帛雀頭色也。今經典緅字許無。纔卽緅字也。考工記。三入爲纁。五入爲緅。七入爲緇。注。染纁者三入而成。又再染以黑則爲緅。緅、今禮俗文作爵。言如爵頭色也。又復再染以黑、乃成緇矣。士冠禮爵弁服注。爵弁者、冕之次。其色赤而微黑。如爵頭然。或謂之緅。依鄭則爵緅纔三字一也。三字雙聲。巾車雀飾注曰。雀、黑多赤少之色。玉裁按今目驗雀頭色赤而微黑。一曰𣁋黑色如绀。句。纔、逗。淺也。前一說謂黑多。後一說謂微黑。不同。鄭注考工、巾車謂黑多。注士冠禮謂微黑。亦不同也。其實雀頭微黑而巳。纔淺亦於雙聲求之。猶竊之訓淺也。江沅曰。今用爲才字。乃淺義引伸。讀若讒。从糸。毚聲。士咸切。八部。