第十七部质日 笔 室 一 失 密 术 实 術 疾 逸 律 出 毕 匹 膝 瑟 帙 漆 述 溢 吉 栗 七 必 诘 秩 跸 橘 恤 蜜 质 乙 悉 栉 虱 秫 蟀 慄 唧 荜 黜 弼 谧 潏 叱 戌 嫉 嵂 昵 汩 轶 率 朮 节 篥 镒 窒 骘 壹 侄 卒 [终也]怵 绌 锧 佚 苾 驲 鹬 姪 崒 茁 疋 抶 蛭 桎 繂 泌 肸 遹 繘 獝 罼 䫻 凓 釰 韠 袐 筚 佾 铚 鳦 衵 飶 霱 泆 堲 尼 [近也,止也]帅 䣛 厔 佶 蟋 咥 鴥 耴 聿 訹 溧 蒺 桼 紩 姞 飋 比 [比次也]翐 蔤 挃 礩 觱 珌 袟 沏 鞸 䁥 熚 㮚 妷 瀄 銊 饆 鷅 馝 踤 庢 晊 拮 沕 沭 傈 璱 窋 駜 柣 䟆 驈 㗚 䭿 摔 捽 矞 鉥 滭 㮿 楖 窸 佖 铋 祑 秷 膟 䬆 荗 柒 䘌 眣 眰 瓆 㧒 䎉 䤉 䜉 㘉 鴄 䵒 宲 祇 [适也,仅仅也][更多…]
陌客 白 石 迹 碧 夕 尺 宅 席 隔 策 惜 役 屐 益 陌 璧 伯 赤 癖 柏 窄 驿 百 剧 脉 昔 辟 隙 翮 戟 迫 泽 掷 液 麦 责 僻 积 额 释 易 [变易]册 舄 获 厄 坼 帛 獲 籍 适 逆 赫 革 脊 择 谪 帻 拍 魄 掖 碛 格 拆 瘠 斥 奕 腋 绎 擘 怿 画 [卦画也]射 只 索 舶 译 藉 磔 珀 汐 膈 硕 鲫 弈 炙 蹠 檗 啧 绤 蹐 轭 斁 鶒 划 [划破]貊 赜 扼 穸 帼 螫 摘 唶 箦 阨 疫 馘 骼 蜴 埸 帟 㶁 摭 核 迮 栅 襞 摵 峄 祏 襫 刺 [穿也,伤也]踯 奭 薜 咋 婳 躄 虢 覈 [同核]哑 [笑声]湱 腊 借 擿 亦 蝈 霢 喀 醳 嗌 擗 槅 砉 磶 虩 穫 剨 踖 耤 蓦 峉 搦 筴 鬲 莫 [静也]阸 齰 掴 霹 媳 塉 鹡 㗲 騞 鼫 呃 [鸡声。]嚄 圛 愬 㫺 滆 觡 齚 撠 齸 翟 嗝 貘 潟 㼟 晹 蚱 佰 粣 舴 睗 襗 霸 [古与魄同]泎 䌟 䇲 橶 睪 柞 [除木]鸊 啯 礉 覤 榒 洦 襀 厏 㴒 謮 㩇 縌 䘸 敀 㧖 㡿 㿟 覛 瘷 㟙 㳻 㼣 詻 [更多…]
锡壁 寂 笛 敌 滴 历 觅 激 戚 绩 檄 击 锡 的 沥 雳 觌 涤 砾 鹢 枥 析 惕 镝 吃 狄 羃 淅 荻 晰 栎 甓 劈 溺 剔 皪 籴 幂 逖 阒 迪 靮 嫡 皙 菂 䍥 呖 趯 觋 适 霓 甋 惄 篴 鵙 阋 瓅 汨 [汨罗]轹 幕 摘 踢 艗 鴃 澼 殈 焱 蜥 籊 裼 䍽 郦 蹢 樀 吊 疬 礰 鬲 鼊 赥 坜 墼 緆 䥶 轣 薂 鼏 㰅 鼜 㭊 繴 倜 砉 翟 踧 镉 苈 覭 秝 鹝 砳 䵠 焃 㢩 蚸 濗 䤙 狊 簚 糸 䢮 䓇 [更多…]
职色 得 息 国 力 极 侧 识 [知识]翼 直 黑 忆 墨 域 食 测 北 职 棘 贼 刻 臆 德 逼 恻 饰 默 勒 惑 织 则 即 稷 特 拭 匿 蚀 仄 陟 式 穑 塞 [闭塞]亟 亿 植 敕 抑 克 殖 弋 肋 熄 昃 轼 忒 蜮 慝 泐 饬 啬 踣 阈 劾 洫 嘿 殛 赩 匐 屴 翊 湜 僰 纆 崱 薏 寔 杙 愊 墄 螣 [螟螣]裓 唧 嶷 埴 罭 尅 愎 偪 幅 轖 襋 剋 衋 扐 遫 棫 淢 蠈 蟘 或 湢 栻 緎 畟 淂 鲫 翌 㳁 㥾 恧 鲗 荝 鷘 侐 副 醷 阞 繶 仂 腷 餩 戫 芅 㥶 䘃 慗 噫 釴 菔 竻 黓 膱 蕀 淔 蒠 㚤 冒 癔 瀷 稄 䰥 蟔 㘈 㽣 䐈 皕 [更多…]
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漢語字典殛 拼音:jí 韵部:职 〈动〉
康熙字典殛 説文解字殛 清代 段玉裁《說文解字注》 殊也。殊謂死也。廣韵曰。殊陟輸切。殊殺字也。從歹。歹五割切。㦵同殊。據此知古殊殺字作殊。與誅責字作誅迥別矣。周禮。八曰誅。以馭其過。禁殺戮。禁暴氏、野盧氏皆云誅之。此誅責也。公羊傳。君親無將。將而誅焉。此殊殺也。當各因文爲訓。从𣦵。从亟聲。己力切。一部。虞書曰。虞書當作唐書。殛鯀于羽山。堯典文。此引經言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪㱳之閒。堯典殛鯀、則爲極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四凶族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長放鯀於羽山。絶在不毛之地。三年不舍其罪也。鄭志。荅趙商云。鯀非誅死。鯀放居東裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說。可得其實矣。周禮。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極、紀力反可證。洪範。鯀則殛死。釋文。殛本又作極。多方。我乃其大罰殛之。釋文。殛本又作極。左傳昭七年。昔堯殛鯀於羽山。釋文。殛本又作極。魯頌。致天之屆。于牧之野。箋云。屆、極也。引書殛則極死。又云。天所以罰極紂于商郊牧野。正義云。屆極、虞度、釋言文。釋言又云。極、誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。定本、集注皆云。殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本、岳本、元本皆不誤。小雅。後予極焉。毛曰。極、至也。鄭曰。極、誅也。正義云。極至、釋詁文。極誅、釋言文。合魯頌小雅兩箋、兩正義觀之。則釋言之爲極誅甚明。今爾雅作殛誅也。葢誤。以洪範、多方殛字鄭皆作極例之。則知周禮注引極鯀於羽山。鄭所見尚書自是作極不作殛也。說文引殛鯀于羽山、作殛。疑是後人所增之。若以引尚狟狟爲尚桓桓、引無有作𡚽爲無有作好例之。則引殛鯀爲極鯀、正是一例。鄭注周禮引遂觀東后、注明堂位引應𣍃縣𡔷。本經作肆、作田。則或本經作殛而引作極、亦注家有是例也。假殛爲極正如孟子假殺爲竄。鯀因極而死於東裔。韋注晉語云。殛、放而殺也。此當作放而死也。高注吕覽云。先殛後死。此當作先極後死。如吕覽副之以吳刀。山海經殺鯀於羽郊。則言之不從。不可言矣。然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆云殛、誅也可也。曰此皆用釋言極誅也之文。謂正文殛當作極也。 |