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六麻平声  [差错] [火种] 髿 [同拿] [荷茎] [同鸦] [火种] [沮洳] [划船] [斫木] [县名] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
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习家
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~738~
  • 南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》:「汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:『此是我高阳池也!』襄阳小儿歌之。」
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王母过汉家
典出《艺文类聚》卷八十六〈果部上·桃〉~468~
  • 汉武故事曰:东郡献短人,呼东方朔。朔至,短人因指朔谓上曰:西王母种桃,三千岁一为子。此儿不良也,已三过偷之矣。后西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚与帝。帝留核著前,母问曰:「用此何?」上曰:「此桃美,欲种之。」母笑曰:「此桃三千年一著子,非下土所植也。」
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  • 仙翁遗竹杖,王母留桃核。 刘禹锡游桃源一百韵
  • 紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。 张继上清词
  • 仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。 施肩吾仙女词

黄四娘家
典出《全唐诗》卷二百二十七〈江畔独步寻花七绝句七首〉
  • 〈江畔独步寻花七绝句〉其六:「黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。」

嵇家
典出《晋书》卷四十九《嵇康传》
  • 嵇康字叔夜,谯国铚人也。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其侧,因而命氏。兄喜,有当世才,历太仆、宗正。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好老庄。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。……初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给...[详细]
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季伦家
典出《世说新语》下卷下《汰侈》
  • 「石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服。」南朝·刘孝标注:「《续文章志》曰:『崇资产累巨万金,宅室舆马,僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数,皆曳纨绣,珥金翠,而丝竹之蓺,尽一世之选。筑榭开沼,殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡,而崇为居最之首,琇等每愧羡,以为不及也。』」
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蓟训历家
典出《神仙传》卷五《蓟子训 》
  • 蓟子训者,齐人也。少尝仕州郡,举孝廉,除郎中。又从军,除驸马都尉,人莫知其有道。在乡里时,唯行信让,与人从事,如此三百馀年,颜色不老。……生曰:「欲见先生者甚多,不敢枉屈。但知先生所至,当自来也。」子训曰:「吾千里不倦,岂惜寸步乎?欲见者,语之令各绝宾客,吾明日当各诣宅。」生如言告诸贵人,各自绝客洒扫。至时子训果来,凡二十三家,各有一子训。诸朝士各谓子训先到其家。明日至朝,各问子训何时到宅,二十三...[详细]
 例句:
  • 壶公谪天,蓟训历家。 李瀚蒙求

青箱家
典出《宋书》卷六十〈王准之列传〉
  • 王淮之字元曾,琅邪临沂人。高祖彬,尚书仆射。曾祖彪之,尚书令。祖临之,父讷之,并御史中丞。彪之博闻多识,练悉朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世人谓之「王氏青箱学」。
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建平家
典出《宋书》卷七十二《文九王传·建平王宏传》
  • 子景素,少爱文义,有父风。大明四年,为宁朔将军、南济阴太守,徙历阳、南谯二郡太守,将军如故。中书侍郎,不拜。监南豫豫二州诸军事、辅国将军、南豫州刺史,又不拜。太宗初,太子中庶子,领步兵校尉,太子左卫率,加给事中,冠军将军、南兖州刺史,丹阳尹,吴兴太守,使持节、监湘州诸军事、湘州刺史,将军并如故。进号左将军。泰始六年,都督荆湘雍益梁宁南北秦八州诸军事、左将军、荆州刺史,持节如故。徵为散骑常侍、后将军...[详细]
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锦服还家
典出《梁书》卷九《柳庆远传》
  • 「四年,出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭,谓曰:『卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣。』」
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陶家
典出南朝梁·钟嵘《诗品》卷中
  • 宋征士陶潜……古今隐逸诗人之宗也。
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孔李通家
典出《后汉书》卷七十〈孔融列传〉~226~
  • 融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门。语门者曰:「我是李君通家子弟。」门者言之。膺请融,问曰:「高明祖父尝与仆有恩旧乎?」融曰:「然。先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,则融与君累世通家。」众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至坐中以告炜。炜曰:「夫人小而聪了,大未必奇。」融应声曰:「观君所言,将不早惠乎?」膺...[详细]
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柳下人家
典出《淮海居士长短句》卷上〈望海潮〉
  • 长记误随车。正絮翻蝶舞,方思交加,柳下桃溪,乱分春色到人家。

老庞携家
典出晋·皇甫谧《高士传》卷下
  • 庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。」因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:「先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?」庞公曰:「世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,...[详细]
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  • 何处先贤传,惟称庞德公。 孟浩然题张野人园庐
  • 岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 李德裕春日独坐思归
  • 尝闻庞德公,家住洞庭水。终身栖鹿门,不入襄阳市。夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。 李白寄弄月溪吴山人

张俭无家
典出《后汉书》卷六十七〈党锢列传·张俭〉~220~
  • 张俭字元节,山阳高平人,赵王张耳之后也。父成,江夏太守。俭初举茂才,以刺史非其人,谢病不起。延熹八年,太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东,残暴百姓,所为不轨。俭举劾览及其母罪恶,请诛之。览遏绝章表,并不得通,由是结仇。乡人朱并,素性佞邪,为俭所弃,并怀怨恚,遂上书告俭与同郡二十四人为党,于是刊章讨捕。俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。

清白传家
典出《三国志》卷二十七〈魏书·胡质传〉~743~
  • 威,咸熙中官至徐州刺史,有殊绩,历三郡守,所在有名。卒于安定。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰:「威字伯虎。少有志尚,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停中十馀日,告归。临辞,质赐绢一疋,为道路粮。威跪曰:『大人清白,不审于何得此绢?』质曰:『是吾俸禄之馀,故以为汝粮耳。』威受之,辞归。」

阮家
典出《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《阮瑀传》
  • 「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记,瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒,管记室,军国书檄,多琳、瑀所作也。琳徙门下督,瑀为仓曹掾属。」
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阮家
典出《晋书》卷四十九《阮籍传》附《阮咸传》
  • 咸字仲容。父熙,武都太守。咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。
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石家 石崇家
典出《晋书》卷三十三《石苞传》附《石崇传》
  • 崇字季伦,生于青州,故小名齐奴。少敏惠,勇而有谋。……财产丰积,室宇宏丽。后房百数,皆曳纨绣,珥金翠。丝竹尽当时之选,庖膳穷水陆之珍。
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四海一家
典出《荀子·议兵篇》~326~
  • 孙卿子曰:将死鼓,御死辔,百吏死职,士大夫死行列。闻鼓声而进,闻金声而退,顺命为上,有功次之;令不进而进,犹令不退而退也,其罪惟均。不杀老弱,不猎禾稼,服者不禽,格者不舍,奔命者不获。凡诛,非诛其百姓也,诛其乱百姓者也;百姓有捍其贼,则是亦贼也。以故顺刃者生,苏刃者死,奔命者贡。微子开封于宋,曹触龙断于军,殷之服民,所以养生之者也,无异周人。故近者歌讴而乐之,远者竭蹙而趋之,无幽閒辟陋之国,莫不趋...[详细]

猷家
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~760~
  • 王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:「暂住何烦尔?」王啸咏良久,直指竹曰:「何可一日无此君?」
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