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人物简介

人物简介
李道纯,宋末元初道士。字元素,号清庵,又自号莹蟾子。都梁(今湖南武冈)人,得白玉蟾弟子王金蟾授受,为玄门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”
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五言律诗
自得 其一 南宋末 · 李道纯
五言律诗
打破鸿濛窍,都无佛与仙。
既非心外妙,不是口头禅。
尽日优游过,通宵自在眠。
委身潜绝境,万事付之天。

其二
五言律诗
一切有为法,般般尽是尘。
穷通诸物理,放下此心身。
随处安禅定,趋时乐至真。
每将周易髓,警拔世间人。

其三
五言律诗
得造无为妙,终朝不出门。
机缘全绝断,天理自然存。
日用天行健,平常地势坤。
警提门弟子,复命与归根。

其四
五言律诗
打透都关锁,天然会大同。
龟毛元自绿,鹤顶本来红。
可道非常道,行功是外功。
些儿真造化,恍惚窈冥中。

其五
五言律诗
自得身心定,凝神固气精。
身闲超有漏,心寂证无生。
乌兔从来去,乾坤任变更。
廓然无所碍,独露大光明。

其六
五言律诗
日用别无事,维持一己诚。
静中调气息,动则顺人情。
晦德同其俗,含华不显明。
真闲真乐处,常静与常清。

其七
五言律诗
静抱无名朴,尘情了不侵。
汞铅镕作粉,瓦砾变成金。
觌见羲黄面,参同释老心。
顿空超实际,无古亦无今。

自题相 南宋末 · 李道纯
五言律诗
黄面肌瘦子,看来有甚奇。
分明乔眼孔,刚道绝闻知。
勘破三千法,参同十七师。
低头叉手处,泄尽那些儿。

镜中灯 其一 南宋末 · 李道纯
五言律诗
宝镜本无相,传灯发慧光。
真如元莹净,法体本莹煌。
金鼎烧真火,华池浴太阳。
个中端的意,元不离中黄。

其二
五言律诗
静室闲心镜,虚堂剔慧灯。
外头明皎皎,里面晃腾腾。
黍米光中现,银蟾水底澄。
悬胎金鼎内,一粒大丹凝。

咏藕 其一 南宋末 · 李道纯
五言律诗
一种灵苗异,其他迥不同。
法身元洁白,真性本玲珑。
外象头头曲,中间窍窍通。
淤泥淹不得,发露满池红。

其二
五言律诗
我本清虚种,玲珑贯古今。
为厌名利冗,且隐淤泥深。
每有济人意,常怀克己心。
几多捞漉者,那个是知音?

卓庵 其一 南宋末 · 李道纯
五言律诗
择尽虚无地,因缘在玉京。
筑基须稳稳,立鼎要平平。
直竖须弥柱,恒安太极楹。
青天为盖覆,庵主乐无生。

其二
五言律诗
大地铲教平,庵基即日成。
来山从丙入,去水放西行。
门户全通达,窗棂透底明。
庵中谁是伴?月白与风清。

七言律诗
述工夫 其一 发蒙 南宋末 · 李道纯
七言律诗
九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。
安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合,坎男离女便和同。
自从四象归中后,造化机缄在我侬。

其二 采药
七言律诗
炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。
客尘欲染心无着,天癸才生神自知。
情寂金来归性本,精凝坎去补南离。
两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。

其三 进火
七言律诗
既通天癸始生时,自有真阳应候回。
三昧火从离位发,一声雷自震宫来。
气神和合生灵质,心息相依结圣胎。
透得里头消息子,三关九窍一齐开。

其四 日用
七言律诗
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。
有作有为终有累,无求无执便无忧。
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。
动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

其五 固形
七言律诗
全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。
万幻不侵情自绝,一心无染念安生?
屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。
说与修丹高士道,色声无漏性圆明。

其六 交合
七言律诗
造道元来本不难,工夫只在定中间。
阴阳上下常升降,金水周流自返还。
紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。
云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。


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