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四言诗
《尚书大传》曰：舜将禅禹。于时俊乂百工。相和而歌卿云。帝乃倡之曰云云。八伯咸进。稽首曰云云。帝乃载歌旋持衡曰云云。
卿云烂兮。糺缦缦兮。
日月光华。旦复旦兮⑴。
明明上天。烂然星陈。
日月光华。弘于一人⑵。
日月有常。星辰有行。
四时从经。万姓允诚。
于予论乐。配天之灵。
迁于贤圣。莫不咸听。
鼚乎鼓之。轩乎舞之。
精华已竭。褰裳去之⑶。
⑴ ○《尚书大传》一。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《书钞》一百六。《类聚》一、四十三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。
⑵ ○《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《类聚》四十三。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。
⑶ ○《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《御览》五百七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。又《类聚》四十三引常、行、经、诚、灵五韵。
《吕氏春秋》曰：禹年三十未娶。行涂山。恐时墓失嗣。辞曰：吾之娶必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰：白者。吾服也。九尾者。其证也。于是涂山人歌曰云云。于是娶涂山女。
绥绥白狐。九尾庞庞。
成于家室。我都攸昌⑴。
⑴ ○《书钞》一百六。《类聚》九十九、《御览》五百七十一并引《吕氏春秋》。○逯案。今本《吕氏春秋》脱此条。又《吴越春秋》越王无余外传载涂山之歌云。绥绥白狐。九尾厖厖。我家嘉夷。来宾为王。成家成室。我造彼昌。天人之际。于兹则行。盖据吕书又有增加。《乐府诗集》八十三引《吴越春秋》此歌成家成室二句作成于家室。我都攸昌。文字略异。《诗纪前集》一据《乐府诗集》以《吴越春秋》之歌为正文。而以吕书佚文附之。非是。又刘师培《吕氏春秋》斠补自序谓《书钞》所引系《吴越春秋》之误。亦非是。
《左传》曰：宋皇国父为太宰。为平公筑台于门。妨于农收。子罕请俟农功之毕。公弗许。筑者讴曰：
泽门之皙。实兴我役。
邑中之黔。实尉我心⑴。
⑴ ○《左传》襄公十七年传。《白帖》三。《御览》百七十七、四百六十五。《诗纪前集》一。
《左传》曰：晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈。不慎。置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蔿封曰：臣闻之。无丧而戚。忧必仇焉。无戎而城。仇必保焉。寇仇之保。又何慎焉。《诗》云：怀德惟宁。宗子惟城。君其修德而固宗子。何城如之。三年。将寻师焉。焉用慎。退而赋曰：
狐裘尨茸。
一国三公。
吾谁适从⑴。
⑴ ○《左传·僖公五年传》。《白帖》十二。《诗纪前集》二。
