殷之哲王。唯政是恤。夜分而寝。梦获良弼。虽神悸而若惊。冀形求而勿失。爰徵营匠。刻乎独见之真。乃俾庶僚。访其唯似之质。当厥梦也。神驰无方。未讫永夕。如跻彼苍。恍其神兮以浮。偃其体兮若亡。形接乃梦。斯人甚良。侧身徘徊。于已之傍。将举趾以趋附。又伸眉而抑扬。言霏霏而无瑕。目矎矎而有光。观其仪可用为列辟之式。察其志不独称百夫之防。升降咸若。周旋允臧。寂乎昭昭。既寝不忘。斯后克明。承天之赉。谓济川之器。而投足不濡。履大觉之端。而游梦无阂。其中荡荡。其表暧暧。虽助用理于一人。实候清平于千载。于是武丁梦于宫而上与天通。傅说筑于外而中合神契。持缗向老。谅殊渭水之涯。负畚将疲。久困傅岩之际。说匪丁而空山长往。丁匪说而大位斯替。如鱼水之相因。保君臣之双丽。惟说也。策名归主。惟丁也。受命于帝。帝何言哉。邈以元造。阴推吉士。以佐有道。说之居兮山之幽。云峨峨兮水浩浩。彼人兮何斯。歘中心兮梦之。如渴兮在兹。如饥兮在兹。想遗眷兮索隐。抚空怀而叹思。思之未得。端扆沈默。其梦也则诚。其寤也则惑。其收之于野。而寄之以国。有唐时雍。上明下恭。君与之同日。臣与之比踪。事不惟旧。今之斯从。斐而成章。有愧雕龙。

异哉天地之乐。其可闻乎。美矣盛矣。神夫至夫。谓其有不见其有。谓其无不见其无。是惟德盛者能感。匪词工者足愉。故昔秦穆之寐也。去乎人閒。即乎天上。豁如有遇。杳若无妄。大音嘈兮交作。上帝俨以延望。百神纷纭而齐赴。万变合沓而殊状。日月正其东西。星辰分其背向。乃有地祗上谒。天仙下朝。奕奕翩翩。霓裳羽盖之荐集。砰砰磕磕。撞钟击鼓之相嚣。舞之者傞傞而中节。歌之者泄泄而匪骄。其疾武足畏。其徐文足昭。遇之以神。殊季札之观鲁。乐而忘味。类宣尼之听韶。是知穷深极厚。于何不有。罕究其真。莫寻其首。德声及于无外。协气积于虚受。骇矣乎乐以和。和之至而天用作。天之神而乐克宣。其动也与元气迭运。其静也与太虚相全。噫乎哉不可阶升者天道。但见夫乘虚蹑浩。乍如周文之梦。实异季路之祷。获睹天乐之和罗神工之击考。是天之所合。道不虚行。九奏未终。初疑八佾。三叹既退。方异六英。徒观夫镗鎝之内响。优柔之正声。六幽为之震魄。七曜为之垂精。而莫识其曲。达其情。既觉既悟。如喜如戚。天乐之遗音在耳。天神之仿像犹觌。顾何德而承之。受祉于天锡者也。

我思西来兮。犹前日之未赊。岁回复兮。倏历五稔。如一息欤咄嗟。我道甚直兮志甚迂。若陟景之无所。涉川之无涯。今虽非乎乘车而輹除道。亦庶乎执笏而还家。我之家兮。逼江湄而临海澨。其地则古有吴王之夫差。十代之风兮。但传乎稽古。数亩之宅兮。不树乎桑麻。亲之慈兮。兄之友与。予之弟悌。常浣衣而菲食。吾安得以夫役役此还之为华。乃命仆以诘朝而必上道。问何有。则曰始来之宝刀经笥。其外则毫末而无加。于是乃出国门而东骛。乃赋其言曰东还兮。直书吾意而罔差。风苍茫兮候入八月。灞上之日西南斜。城中之人或持酒肉以送我。睹夫车驰马颠兮无非别者之为邪。繇是酒不饮兮肉不御。咸回回兮一泣而歌。苟天下之人兮离合之若此。矧吾高堂为念之谓何。乃三肃而行。顺彼长道。忘自东西之相遐。

穷秋之月。寒露既降。阳精既衰。阴气初壮。川流清回。天宇寥旷。触物易悲。幽怀难状。于时元鸟已逝。白驹迅奔。枯木尽落。愁云正昏。于是轻裘公子。长缨王孙。陨如雨之涕。惊离忧之魂。绝朱炎之盛夏。想冰纨之微温。匪一腋之克成。偿千金而靡论。则有征人之戍。游客远道。萧条万里。叶下如埽。展转百年。志何能保。纤絺未㩢。华发先老。责颓光之不驻。叹凉吹之云早。系帛书于劲翮。秣战马于征草。兰闺少妇。瑶琴徐击。散凉风于幽幔。流皓月于遥夕。生不工于机杼。意颇妙于刀尺。忘其围带。忖以畴昔。青泥密封。红笺泪滴。庶因梦寐。遂达行役。则有如贤非贤。烈心悢然。茹菜郊墟。被褐不全。方睹飞砾振野。游氛翳天。海上断雁。林閒独蝉。使我踯躅不进。扪心自怜。忽遇翰林大夫。扬眉奋须。叱仆问曰。几年业儒。衣不完缕。体无肌肤。岂不为连蹇雌伏。邅回守株。今欲邀之以同袍。策之以并驱。审将焉如。仆谓曰。道之未行。节曷可渝。请俟天命。汝无我虞。

帝何为乎何谪。岁何为乎何祥。水何为乎竞火。阴何为乎乘阳。易曰。大人者与天地合其德。日月合其明。今则反矣。所谓合德者。变化合其序。所谓合明者。进退合其常。今则反矣。夫君德行乎下。天德行乎上。行乎上者下合。行乎下者上让。今世则反矣。谓之合德则非应。谓之合明则迷向。岂大人之德。有时而不合。天地之德。有时而用罔。尧之代九州沦胥。汤之代天下焚如。彼二后者。帝矣王矣。其有所不合者乎。盖所以天道远。人道迩。不可以知约。不可以知穷已乎。客曰非也。夫尧之德。合天以仁。天合亦以仁。夫汤之德。合天以时。而天合亦以时。故尧曰惟天为大。惟尧则之。汤曰伊尹相汤伐桀。升自陑。尧所以为帝。汤所以为王。其与天地合其德。与日月合其明矣。子诬圣人。吾不取矣。由是尧之水。尧民不悲。汤之旱。汤民不饥。故志曰圣人在上。雹不为灾。其是之谓乎。子何陋矣。曰噫。吾闻之。存不忘亡。安不忘危。人君之知也。又闻一夫不获其所。则曰时予之辜。人君之仁也。今霪雨弥月。莫睹天符。雨阴气也。阴疑于阳必战。其水乎。其兵乎。下民有不获者乎。予岂若商之患利。农之忧苗而已乎。诚有已念也。夫尧之水。而人不悲者。舜禹稷契之在朝也。夫汤之旱。而民不饥者。伊尹仲虺之为臣也。是虽八年之水。贤乎三季。七年之旱。贤乎二世。所谓有德者灾非其眚。无德者吾见其无灾而为害也。故神降于莘。虢之灾也。荧惑守心。宋之祥也。二国者厥犹然也。尧汤之德。孰曰不动天地乎。