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偈颂（续上）
我观三界有，有人披草舍。
蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。
五狗常嗥吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
如来一真智，遍满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。
不服无心药，病根总不差。
著相求菩提，不免还他债。
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。
试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。
有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
香山有栴檀，宝山无伊兰。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
无思无念是真空，妙德法身自见中。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。
若能相用语，教君一个诀。
捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。
色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗刹成菩萨。
勿论己一身，举国一时悦。
达人知是幻，纵损心亦如。
诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。
衣食才方足，不用积盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。
当来无地狱，现在出三涂。
菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。
欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。
王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
外若绝攀缘，欢喜常现前。
本来何所得，吉祥自现形。
空生成长老，燃灯常照明。
弥勒是同学，释迦是长兄。
神通次第坐，无劳问姓名。
名相有差别，法身同一形。
空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。
此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。
无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
但自无心于万物，何妨万物常围绕。
铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
心境如如祇个是，何虑菩提道不成。
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。
祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。
法轮常转而人见，优昙时时一出现。
无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
常闻阿閦佛，拟向东方讨。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。
心王若解依真智，一切有无俱遣弃。
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
识乐众生乐，缘绳枉走作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
莫道怕落空，得空亦不恶。
见矿不识金，入炉方知错。
苦痛役身心，劳神觅官职。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。
闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。
报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。
无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
