至乐之极兮。德教所畜。德者体中和而定刚柔。教者正情性而端耳目。既垂法于国冑。亦布政于方族。四术允正。三明祗肃。所以明俊选之标表。所以致才贤之蕴育。比师严而道尊。信仁行而礼复。乐正初协。司成理该。被其风而道其志。涤其滥而释其回。持筋骸以固束。刷性灵而洞开。德义可依。异射宫之取士。程准斯在。同梓人之理材。乐且致之。行之广运。内无声以是托。表中庸以垂训。在敬逊以务时。资端悫而待问。斯乃成性所臻。敩学相因。既广博而克已。抑直易以藩身。不待考击兮教备。无假拊搏兮行醇。以道应物。以乐和人。事且符于米廪。义且畅于成均。将俟乎绮纨之子率变。何患乎膏粱之性难驯。苟以我于木铎。尔宜必诚必信。苟以我于藻镜。尔宁不智不仁。庶居之也泄泄。谅诲之乎谆谆。在声音之道兮。以律度是维。谐和是司。在德教之术兮。以友敬为仪。忠孝为师。固舍彼而取此。念钻之而仰之。足使放心精正。体道希夷。罢铿锵于师氏。识明命于后夔。宁鼓箧而徒至。必抠衣以慎兹。俾行乎乡党。尊尊长长。俾立乎黉塾。庸庸祗祗。夫然。则宽愿者日益。傲者日损。习语舞而殊源。敦诗书而异壸。斯教也教之至。诚天下之本。

昔耿恭躬受斧钺。志清烟尘。奋长策以讨虏。由至诚而感神。于是坚疏勒之壁。依涧水之滨。据以为备。期乎来宾。既而匈奴奔败而伺隙。涧泉壅绝而不至。虽砺乃戈矛。而渴我将吏。遂乃处孤城而穿井。窥重泉而阙地。深馀十丈。曾无一勺之多。职长千夫。几败三军之事。困不见其成绩。愤将达于精意。俄而外整衣服。中怀果敢。推赤心于神祗。祷素液于坎窞。拜未及起。叫天以无辜。言未及终。触地而有感。閟其质若俟仁人。发其蒙俄成澹淡。灌濯执热。祛除积惨。明矣大汉士卒。所以归心。惕尔偫胡君长。于焉破胆。乃知以精诚激物。何物不覃。以忠烈靖难。何难不戡。自我而来。且见不虚其请。由中而出。孰云先竭其甘。是日也。饮人如醴。帝教勃焉而光启。荡寇之功。将略忽尔而元通。如惔如焚。既洌清而可食。一拜一起。遂觱沸而无穷。斯乃道靡不宏。虚无不有。谅归之于感激。岂閒之于博厚。所以贰师至境。决泉脉于乔岭。校尉临边。发水源于眢井。疲羸因之尽济。狂孽由之远屏。则知在物无必。至诚有孚。如声之响。如形之影。

有浚其井。当时未知。功已成于岸甃。道尚失于瓶羸。润气宁发。潜源且卑。此遇鉴明而足用。彼将心恻以何为。蓄利惟多。含清信久。幸可溉于鼎镬。惜无施于绠缶。涂泥既去。方应用以虚心。汲引攸难。希有成于假手。况复桐色无点。桃阴不生。思辄输其涓滴。望无废于澄泓。同美玉于斯。将沽有待。比嘉肴不食。其味焉呈。盖由混众虽分。处幽多弃。盥漱无及。空知冽彼下泉。顾盼可期。犹谓居之善地。渊然日久。望是光临。惧以名徵。想贪泉尚酌。登诸荐品。岂行潦独任。属时非于疏勒。惜地异于汉阴。愿先竭以当仁。期分甘苦。俟一窥而见爱。焉测浅深。噫。夫穿凿多勤。鉴临斯及。伫将成于勿幕。恐致变于改邑。因以纤绠可施。一勺可挹。实有备于烹饪之日。惟夫深知而用汲。