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诗文库宋释元照(共 9 首) 七律 1古风 2偈 1辞赋 5 作品不分行

辞赋
吾有三衣，古圣真规。
粗疏麻苧为其体，兽毛蚕口，害命伤慈。
青黑木兰坏其色，五正五间，涉俗生讥。
其奉持也如鸟两翼，其敬护也如身薄皮。
信是恒沙诸佛之标帜，贤圣沙门之轨仪。
九十六道起信之首，二十五有植福之基。
是以坚誓兽王忍死而频加称叹，莲华色女作戏而尽断贪痴。
弘誓甚重，至德难思，龙被免金翅之祸，人得息战敌之危。
末流浮薄，正教衰迟，竞货乱朱之服，卒遭滥吹之嗤。
壮大于贡高我慢，欺压于硕德厖眉。
习以成俗，愚不知非。
汝当敬遵彝范，仰荷恩慈，时时自庆，步步勿离。
潜神乐国兮铢衣自被，垂形忍界兮报服常随。
劫石可销，想斯言而不泯；
太空有尽，谅此志以难移。
按：《道具赋》，续藏经第二编第一○套第三册。

吾有铁钵，裁制合辙。
斗半为量，不大不小；
竹烟熏治，唯光唯洁。
似二分之明珠，若将圆之皎月。
清晨入聚，群心发越。
黄粱倾散，有若金沙；
白淅高堆，宛如积雪。
与香积之变现无殊，比自然之天供何别。
咨尔同舟，宜自檃括。
不耕不粒，不锄不割，有生之命，自何而活？
且夫口腹无厌，贪源叵竭，正念微乖，罗刹已夺。
嗜一时之甘味，为万劫之饥渴。
万金可受，保君未彻；
杯水难堪，圣教明说。
是宜五观无违，三匙有节。
慎勿枉彼信施，以养秽躯；
会须藉此资缘，早求自脱。

吾有坐具，裁量有据。
其色相则一类袈裟，其物体则两重疏布。
长四广三，坏新揲故。
彼形之大者，可用开增；
吾身之小兮，从初制度。
好大恶小，但责他非；
反制为开，焉知自误？
尝闻比丘身者五分之塔也，尼师坛者四方之基也。
是则道者所资，岂宜身之为护？
安禅讲法，敷之无失于威仪；
入聚游方，持之勿离于跬步。
不然，诸律有违制刑科，一生无如法坐处。

吾有漉囊，制造有方。
致练作底，熟铁为匡。
其用泸兮深须谛视，其还放兮切忌损伤。
宜知我佛仁慈，尚不遗于微物；
将使吾曹饮用，得幸免于馀殃。
一化境中，上下皆制；
半由旬内，往返须将。
世多轻略，孰究否臧？
或闻而不制，嗤为小道；
或制而不用，但悬于草堂。
斯由内无慈悯，外恣疏往，塞来蒙之津径，害吾教之纪纲。
汝当存诚捋守，竭力恢张。
岂止四生有赖，抑使三宝增光（《道具赋》。）。
往：据文意似当作「狂」。

吾有一锡，裁制有式。
上下三停，耸干六尺。
十二环圜而无缺，示因缘乃死乃生；
两钻开而复同，显空有不离不即。
匪以扶羸，唯将丐食。
执之兮居然寂寂，振之兮其鸣历历。
直欲使诸有门，开三途苦息。
随身所止，悬之屋壁，尘垢易生，长须拂拭。
掷云外兮不以为难，解虎竞兮未须劳力。
幸哉凡愚，踏夫圣迹，外露粗暴，内怀荆棘。
用之舍之兮，能无夕惕？