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四言诗
舜泉诗(并叙)(1075年) 北宋 · 苏辙
四言诗
历山岩岩,虞舜宅焉。
虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。
神不可亲,德用不知。
有冽斯泉,下民是祗。
泉流无疆,有永我思。
源发于山,施于北河。
播于中逵,汇为澄波。
有鳖与鱼,有菱与荷。
蕴毒是泄,污浊以流。
埃𡏖消亡,风火灭收。
丛木敷荣,劳者所休。
谁为旱灾,靡物不伤。
天地耗竭,泉亦沦亡。
民咸不宁,曰不享耶。
时雨既澍,百谷既登。
有流泫然,弥坎而升。
沟洫满盈,虾黾沸腾。
匪泉实来,帝实顾余。
执其羔豚,蘋藻是菹。
帝今在堂,泉复如初(以上《栾城集》卷一八)

高安在南,分自豫章。
重山复江,鱼鸟之乡。
俗野不文,吏亦怠荒。
礼失不知,习为旧常。

其二
四言诗
于穆圣祖,宅神皇极。
降鉴在下,子孙千亿。
羽衣玉佩,旗纛旄节。
巍巍煌煌,秩祀万国。
⑴ 原作十,据明蜀本改

其三
四言诗
如日在天,靡国不临。
筠虽小邦,其有不歆。
东庑西向(原作响,据明蜀本改),谁昔营之。
民昏不知,神以不怀。

其四
四言诗
深山之间,野水之滨。
礼乐声明,孰见孰闻。
祖庙之严,君臣则存。
失而不图,民以罔观。

其五
四言诗
毛侯始来,其则有意。
匪民之愚,礼教实坠。
章闻于朝,帝曰俞哉。
弗改弗营,何以示民。

其六
四言诗
九峰之杉,逍遥之楠。
易直且修,弗斫而堪。
新堂有严,四星在南。
朝廷之仪,万民所祗(《栾城集》卷二三)

颍州择胜亭诗(并引)(1091年) 北宋 · 苏辙
四言诗
我嗟世人,谁实与谋。
生伏其庐,死安于丘。
既成不化,窘若絷囚
我行四方,所见或不。
江海之民,生托于舟。
前炊釜鬵,后凿匽溲
昼设豆觞,夕张衾稠。
出入涛澜,归宿汀洲。
与风皆行,与水皆浮。
坐食网罟,以鱼去留。
居无四邻,行无朋俦。
胡貊之民,驾车以游。
外缠毳韦,内辑貂鼬。
美水荐草,驱马纵牛。
逐射兔鹿,聚爬薪槱。
食肉饮水,雨雪相咻。
草尽水乾,风卷云收。
所至成群,不怀一陬。
今我柰何,横自绸缪。
翼为华堂,涌为层楼。
缭以修垣,贯以通沟。
势穷物变,何异一沤。
弃之不忍,徙去莫由。
矧兹士夫,泛焉周流。
如燕巢春,知不期秋。
修椽高栋,徒与民仇。
一日安居,百年怨尤。
我兄和仲,塞刚立柔。
视民如伤,有急斯周。
视身如传,苟完不求。
山磐水嬉,习气未瘳。
岂以吾好,而俾民忧。
颍尾甚清,湖曲孔幽。
风有翠幄,雨有赤油。
匪舟匪车,亦可相攸。
民曰公来,庶几无愁乎。

云跨南溟,南北一雨。
瞻望匪(宋文集本作岂)遥,槛阱斯阻。
梦往从之,引手相抚。
笑言未半,舍我不伫。

其二 (1097年10月)
四言诗
晚稻欲登,白露霄濛。
人饮嘉平,浆酒如江
我独何为,观成于窗。
此心了然(宋文集本校:一作欲诘其端),来无所从。
⑴ 自注:雷人以十月腊祭,凡三日饮酒作乐。

其三 (1097年10月)
四言诗
欣然而笑,是无枯荣。
手足相依,所钟则情。
情忘意消,神凝不征。
可以安身,可以长生。
⑴ 宋文集本校:一作微
⑵ 宋文集本校:一作养

其四 (1097年10月)
四言诗
跋扈飞扬,谁匪南柯。
运历相寻,忧喜杂和。
我游其外,所享则多。
削迹拔木,其如予何。

我迁海康,实编于民。
少而躬耕,老复其真。
乘流得坎,不问所因。
愿以所知,施及斯人。

其二 (1097年)
四言诗
我行四方,稻麦黍稷。
果蔬蒲荷,百种咸植。
粪溉耘籽,乃后有穑。
尔独何为,开口而食。

其三 (1097年)
四言诗
掇拾于川,搜捕于陆。
俯鞠妇子,仰荐昭穆。
闽乘其偷,载耒逐逐。
计无百年,谋止信宿。

其四 (1097年)
四言诗
我归无时,视汝长久(宋文集本校:一作视尔永久)
孰为沮溺,风雨相耦。
筑室东皋,取足南亩。
后稷为烈,夫岂一手。

其五 (1097年)
四言诗
斫木陶土,器则不匮。
绩麻缫茧,衣则可冀。
药饵具前,病安得至(宋文集本校:一作病曷从至)
坐而告穷,相视徒愧。

其六 (1097年)
四言诗
莫为之先(宋文集本校:一作唱),冥不谓鄙。
一夫前行,百夫具履。
以为不信,出视同轨。
期尔十年,风变而美(以上《栾城后集》卷五)

筑室城西,中有图书。
窗户之馀,松竹扶疏。
拔棘开畦,以毓嘉蔬。
畦夫告予,罂粟可储。
罂小如罂,粟细如粟。
与麦皆种,与穄皆熟。
苗堪春菜,实比秋谷。
研作牛乳,烹为佛粥。
老人气衰,饮食无几。
食肉不消,食菜寡味。
柳槌石钵,煎以蜜水。
便口利喉,调养肺胃。
三年杜门,莫适往还。
幽人衲僧,相对忘言。
饮之一杯,失笑欣然。
我来颍川,如游庐山。

其二 种决明(1112年)
四言诗
闲居九年,禄不代耕。
肉食不足,藜烝藿羹。
多求异蔬,以佐晨烹。
秋种罂粟,春种决明。
决明明目,功见本草。
食其花叶,亦去热恼。
有能益人,矧可以饱。
三嗅不食,笑杜陵老。
老人平生,以书为累。
夜灯照帷,未晓而起。
百骸未病,两目告瘁。
决明虽良,何补于是。
自我知非,卷去图书。
闭目内观,妙见自如。
闻阿那律,无目而视。
决明何为,适口乎尔。
⑴ 原作熟,据明蜀本改


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