人物简介
全宋诗
共50,分3页显示 2 3 下一页释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。大明高僧传·卷第六 习禅篇第三之二
释鼎需号懒庵。郡之林氏子也。幼业儒举进士。莅政有声。年二十五因阅遗教经忽省曰。几为儒冠误也。即欲舍俗。母氏难以亲迎在期。需笑绝之曰。夭桃红杏一时分付春风。翠竹黄花此去永为道侣。遂依保寿乐公为大僧遍参名宿。归里结庵羌峰三年。尝以即心即佛话问学者。时妙喜庵于洋屿。晦庵光在侍。特以书招之曰。此间庵主手段与诸方别。可来少款如何。需不答。光以计邀至。值妙喜为众入室。需欲随喜而已。妙喜因举。僧问马祖。如何是佛祖云即心是佛。尔作么生。需下语。喜诟曰。汝见解如此。敢妄为人师耶。乃鸣鼓讦其为邪解。需泪交颐不敢仰视。自默计曰。我既为所排。而西来不传之旨岂止此耶。遂求入弟子之列。一日妙喜问曰。内不放出外不放入。正恁么时如何。需拟开口。喜拈竹篦劈脊连打三下。需大悟厉声曰。和尚已多了也。喜又打一下。需礼拜。喜笑曰。今日方知吾不汝欺也。印以偈曰。顶门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。自此名喧丛席道被遐方。此后开堂始称具眼宗匠云也。高僧摘要·法高僧摘要卷二
号懒庵。姓林。幼业儒。举进士。莅政有声。年二十五。因阅遗教经。忽省曰。几为儒冠误也。即欲舍俗。母氏难以亲迎在期。需笑绝之曰。夭桃红杏。一时分付春风。翠竹黄花。此去永为道侣。遂依保寿乐公为大僧。遍参名宿。归里结庵羌峰。尝以即心即佛话问。学者。时妙喜庵于洋屿。晦庵光在侍。特以书招之曰。此间庵主手段。与诸方别。可来少款如何。需不答。光以计邀至。值妙喜为众入室。需欲随喜而已。妙喜因举僧问马祖。如何是佛。祖云即心是佛。你作么生。需下语。喜诟曰。汝见解如此。敢妄为人师耶。乃鸣鼓。讦其。为邪解。需泪交颐。不敢仰视。自默计曰。我既为所排西来不传之旨。岂止此耶。遂求入弟子之列。一日妙喜问曰。内不放出。外不放入。正恁么时如何。需拟开口。喜拈竹篦。劈脊连打三下。需大悟。厉声曰。和尚已多了也。喜又打一下。需礼拜。喜笑曰。今日方知。吾不汝欺也。印以偈曰。顶门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼。卸却符。赵州东壁挂葫芦。自此名喧丛席。道被遐。方后开堂。称具眼宗匠。
偈颂
奔流度刃,未是作家。
疾燄过风,犹为钝汉。
子能承父业,赚杀几多人。
家破人亡后,无门寄此身。
愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。
欲得现前,莫存顺逆。
屙屎送尿,多少省力。
堂堂兮巍巍,威威兮蕤蕤。
手携兔角杖,脚踏石乌龟。
来莫可抑,去莫可追。
而今到此,合掌趺跪(释迦弥勒是他奴,且道他是阿谁。)。
我观鹞子抟天飞,乌龟水底逐鱼儿。
三个婆婆六个奶,金刚背上烂如泥。
诸仁者,知不知。
伯牙虽会弹,善听须子期。
昨夜三更转向西,昏昏宇宙几人迷。
澄潭影转风初息,孤狖微闻岭外啼。
在凡全凡,在圣全圣。
各各据本位,通达事理竟。
譬如钟中无鼓响,鼓中无钟声。
钟鼓不相参,句句无前后。
若能于此彻根源,一任金毛唤作狗。
忙忙途路未归人,切忌面南看北斗。
独枕孤峰忘岁月,梧桐叶落始知秋。
若知扑落非他物,始解纵横得自由。
万仞悬崖丝系腰,百尺竿头独打翘。
大洋海里骤骅骝,须弥顶上驾扁舟。
好个通天作略,自然脱体风流。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁(解夏)。
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
江上晚来堪画处,一叶扁舟破远烟。
陜府铁牛吞大像,生得河东鸑鷟儿。
海门深处宜归隐,只恐调高人不知。
知不知,拟欲抬眸一顾之,早是失却两茎眉。
世尊拈花,迦叶微笑。
师铁得金,一场富贵。
马祖升堂,百丈卷席。
为众竭力,祸出私门。
人间正月十五日,西来祖意若为陈。
楼台上下火照火,车马往来人看人。
一不得孤负自己,二不得停囚长智。
三不得生心比拟,拟不拟,眨起眉毛千万里。
死中活,閒云散尽长空阔。
活中死,螺江水流截不住。
两岸芦花相对开,渔翁拨棹还归去。
去去何处,寒梅已绽岭南枝,漫漫雪覆千峰寺。
三月安居,九旬禁足。
物外閒人,何拘何束。
青绢扇子足风凉,一任山青并水绿。
行罗汉慈,破结贼故。
行菩萨慈,安众生故。
行如来慈,续慧命故。
横按吹毛,虚张意气。
冲开铁壁,枉费精神。