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诗文库当代周作人(共 223 首) 七律 1五绝 18七绝 126五排 1古风 71 词 6 作品不分行

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古风（续上）
鬼夜哭 清末至现当代 · 周作人
仓颉造文字，其时天雨粟。
亦有南山鬼，夜半号咷哭。
天意似欣喜，发廪散五谷。
有似雨香花，往例征天竺。
鬼意欲何为，诡秘殊难度。
或恐凿混沌，不能保纯朴。
或惧窥幽奥，如燃通犀角。
可惜小鬼头，识见尚不足。
唐有吴道子，变相图地狱。
清人罗两峰，鬼趣画满幅。
不必借文字，幽隐无弗烛。
更有张天师，画符如蚓曲。
一纸下雷部，狠过钟馗捉。
不比官文书，出入弄笔墨。
寒村穷秀才，旦夕捧书读。
摇头诵《左传》，《周易》背烂熟。
常被鬼揶揄，耸肩如蝙蝠。
饼酸酒味薄，生计遭逼迫⑴。
虽持无鬼论，虚耗苦难逐。
此时鬼应喜，日夜笑局局。
⑴ 鬼窃食但嗅其气，新蒸馒头辄皱缩，酒则味淡如水，或化为浆，稠粘而酸云。见孙德祖著《寄龛甲志》。

女人国 清末至现当代 · 周作人
昔人作小说，幻出女人国。
其地无丈夫，窥井自孕育。
设想非不奇，阴阳苦孤独。
又或妻为纲，夫男作纲目。
女君罗面首，人事正反覆。
岂不快人意，所重在报复⑴。
平等良大难，故事未容续。
男女相人偶，天然成眷属。
相推复相就，如轮共一轴。
茫茫人世事，端在衣食足。
自在不相离，公平即为福⑵。
奇迹止于斯，何用惊世俗。
⑴ 《西游记》说女人国，无有男子，盖本于古代传说，《镜花缘》之女儿国则男女易位，此自是作者的讽刺，犹《聊斋》之说罗刹海市耳。
⑵ 自在则不相离，此意见英国勃莱克所作《桃金娘》一诗中。

中山狼 清末至现当代 · 周作人
昔有东郭生，骑驴作浪游。
道中见狼子，乞命频叩头。
启笈救敝狼，或是墨者流。
难去狼复出，欲断先生喉。
咨询及桑树，同意有老牛。
动植本一体，何所用怨忧。
终乃逢老叟，纵横多智谋。
引狼却入笈，一剑还相酬。
此事大有名，流传遍九州。
示戒行道者，慎防貉一丘。
我曾遇野狼，似狗伏道周。
望见白棓影，曳尾窜田沟。
人世有异物，面目犹同俦。
忽尔现狼相，不省恩与仇。
民间惧人狼⑴，颇复似此不。
掩卷灯下坐，思之发沉忧。
⑴ 人狼者，人而能化为狼，食人或羊，中国旧称变鬼人，见于谢在杭著《五杂俎》。

《西游记》 清末至现当代 · 周作人
儿时读《西游》，最喜孙行者。
此猴有本领，言动近儒雅。
变化无穷尽，童心最歆讶。
亦有猪八戒，妙处在疏野。
偷懒说谎话，时被师兄骂。
却复近自然，读过亦难舍。
虽是上西天，一路尽作耍。
只苦老和尚，落难无假借。
却令小读者，展卷忘昼夜。
著书赠后人，于此见真价。
即使谈玄理，亦应如是写。
买椟而还珠，一样致感谢。

《红楼梦》 清末至现当代 · 周作人
尝读《红楼梦》，不知所喜爱。
皎皎名门女，矜贵如兰茝。
长养深闺里，各各富姿态。
多愁复多病，娇嗔苦颦黛。
蘅芜深心人，沉著如老狯。
啾唧争意气，捭阖观成败。
哀乐各分途，掩卷增叹概。
名花岂不艳，培栽费灌溉。
细巧失自然，反不如萧艾。
反复细思量，我喜晴雯姐。
本是民间女，因缘入人海。
虽裹罗与绮，野性宛然在。
所惜乃短命，奄忽归他界。
但愿现世中，斯人倘能再。
径情对家国，良时庶可待。

牛女 清末至现当代 · 周作人
俗传七月七，牛郎会织女。
乌鹊架为桥，一年才一度。
书斋有学究，捋须说大误。
是有牛女星，列在天河浒。
世人不好学，错解作夫妇。
吾辈凡俗人，却喜小儿语。
传说有佳篇，正复在尔许。
久负天帝钱，赖债此为祖。
责偿罚分飞，岁岁别离苦。
未必似暴君，适逢家长怒。
耶威最酷烈，宙斯常动武⑴。
耕织偿聘钱，此事犹为恕。
当作神话看，比较多风趣。
学问辩真假，人情无今古。
满纸荒唐言，悲欢动妇孺。
若欲谈天文，自当按星谱。
⑴ 耶和华或改译为耶威，宙斯者古希腊神话中天帝之名也。

夸父 清末至现当代 · 周作人
夸父昔逐日，陶公曾有诗。
功竟在身后，此语重可思。
甘渊不可至，邓林实所遗。
此事足千古，俗辈安能知。
我思魏晋人，所见诚深微。
委曲通人心，情至理不违。
唐宋固文盛，思想渐萎衰。
虚言张道谊，酷儒为士师。
尔来讲学者，千载发光威。
此辈适何来，疑是鲜卑儿。
习得汉文字，虏性犹未移。
盛气向华人，有如曩昔时。
于今成学风，群起而力追。
昔人斥奴气，大意或在斯。
我怀公之佗，后起安可期（公之佗为傅青主别号之一。）。

伯牙 清末至现当代 · 周作人
伯牙善鼓琴，但为知己役。
钟期既逝去，琴声遂永绝。
所以人琴亡，良由质已失。
吾辈平凡人，还自有分别。
绝技固未有，知音不可必。
有怀欲倾吐，且拼面壁说。
或如吴门僧，台前列顽石。
即使不点头，聊可破寥寂。
大声叫荒野，私语埋土穴。
古人有行者，方法不一一。
何必登高座，语语期击节。
或有自珍意，随时付纸笔。
后人如不读，亦堪自怡悦。
欲出悉出已，能事斯已毕。

纪晓岚 清末至现当代 · 周作人
东坡喜说鬼，妄言聊解醒。
本来无所为，妙语乃环生。
后世谈神怪，唯以寄劝惩。
颜夭蹠乃寿，此理既无凭。
况复涉三世，支离弥可憎。
纪氏作五记，文笔颇清明。
为有宣传意，难动识者听。
却有一节话，题曰绳还绳。
缚狐还被缚，报复相因承。
等是示儆戒，此意差可称。
孔子重直道，报怨得其平。
牙眼各相报，见于景教经。
儒家贵中庸，天主有威名。
同时传此语，不能违人情。

李长吉 清末至现当代 · 周作人
吾怀李长吉，善作幽怪诗。
及读南园篇，中心常怀疑。
生为唐宗室，身世非卑微。
浪游觅诗句，长有奚囊随。
不知何所感，乃作孤愤词。
欲买耶溪剑，誓从猿公归。
十年游扬州，薄幸杜牧之。
忍过事堪喜，此言亦若为。
文人多感触，千古类如斯。
哀怨虽刻骨，旁人那得知。
却怜长爪郎，平生未展眉。
倏忽赴帝召，未及辞阿㜷。
玉楼纵云乐，越游终虚期。
神剑不自跃，欲以报阿谁。

陶渊明 清末至现当代 · 周作人
《宋书》传隐逸，首著陶渊明。
名文归去来，所志在躬耕。
本来隐逸士，非不重功名。
时艰力不属，脱然谢簪缨。
人不可无势，桓温语足征。
孟嘉亦豪杰，尺寸无所凭。
偃蹇居掾属，徒为蝼蚁轻。
五斗悔折腰，此意通弥甥。
细读孟君传，可以知此情。
俗儒辩甲子，曲说徒瞢腾。

《笑林》 清末至现当代 · 周作人
忆昔读《笑林》，著想多妙绝。
小妖作变怪，忽被净瓶吸。
魔王旋降服，喽啰悉得出。
王慰诸魔众，苦饿曾几日。
答言饿尚可，几乎挨挤煞。
微言妙得间，一语发笑噱。
更有川柳诗，字数才十七。
讽刺世俗情，善能搜间隙。
亦或咏史事，情事写历历。
文王访太公，徐步近水侧。
钓得鱼儿否，负手搭讪说。
一曲渭水河，逼真过演剧。
谐谑虽小道，亦是一艺术。
伺机窥要害，一攫不容失。
贤达善大言，满纸语剌剌（剌读如切。）。
无怪初学者，展卷眼生缬。

袁随园 清末至现当代 · 周作人
往昔读诗话，吾爱袁随园。
摘句有佳语，前人加朱圈。
亦稍发议论，少年常爱看。
及后重取阅，相隔五十年。
影迹模糊在，味道不新鲜。
多言尹相国，如见时胁肩。
所喜重性灵，主张近公安。
却独以此故，见怒于时贤。
恶口章实斋，反复妇学篇。
浙学分东西，派别故俨然。

秋虫 清末至现当代 · 周作人
凉风起夜半，秋虫鸣前庭。
细听非促织，乃是油唧呤⑴。
因风送繁响，恍如振银铃。
反复鼓哀调，急迫难为听。
剧怜黑大汉，何缘作此声。
将是唱恋歌，当户理鸣筝。
及时不见采，将随秋草零。
造物乐有物，众生执此生。
生生实天意，仁义乃俗情。
方向既自定，道路所由成。
人生诚微末，智力庶可凭。
若不造幸福，空负灵长名。
哲人重自然，高论涉杳冥。
倘欲返本真，应学秋虫鸣。
⑴ 油胡卢似蟋蟀而大，油墨有光，不能斗，鸣声亦较为单调，俗呼油唧呤。

水神 清末至现当代 · 周作人
越人与水狎，断发而文身。
入水斗蛟蜃，不闻畏水神。
希腊有神女，常居河海滨。
年少美容颜，可畏亦可亲。
时就凡人戏，解佩致殷勤。
诗画多取材，流传为世珍。
尝读如梦记，乡曲记传闻①。
池沼有主者，类是龙蛇伦。
常悦人间女，拉致为婚姻。
是名阿玉池，绿水不生纹。
水在四行中，柔媚最近人。
舟楫通远地，罟网获巨鳞。
食饮并盥濯，切身多欢欣。
一朝入水底，忽尔为波臣。
变作河水鬼，水际永沉沦。
平生居水上，一死原无论。
独惜乐水意，不及怀土殷。
流水有情意，死生不可分。
生时承爱抚，死亦获温存。
所当爱海女，无愧水乡民。
注：《如梦记》日本坂本文泉子作，原名《梦一般》。

《白蛇传》 清末至现当代 · 周作人
顷与友人语，谈及《白蛇传》。
缅怀白娘娘，同声发嗟叹。
许仙凡庸姿，艳福却非浅。
蛇女虽异类，素衣何轻倩。
相夫教儿子，妇德亦无间。
称之曰义妖，存诚又善善。
何处来妖僧，打散双飞燕。
禁闭雷峰塔，千年不复旦。
滦州有影戏，此卷特哀艳。
美眷终悲剧，儿女所怀念。
想见合钵时，泪眼不忍看。
女为释所憎，复为儒所贱。
礼教与宗教，交织成偏见。
弱者不敢言，中心怀怨恨。
幼时翻弹词，文句未能念。
绝恶法海像，指爪掐其面。
前后掐者多，面目不可辨。
迩来廿年前，塔倒经自现。
白氏已得出，法海应照办。
请师入钵中，永埋西湖畔。

《八犬传》 清末至现当代 · 周作人
中原有市镇，不幸遇兵燹。
屋破人尽去，唯存狼与犬。
狼从山中来，犬是村中产。
相会废墟中，废墟归总管。
狼本无所为，志在得片脔。
手法有祖传，不知恩与怨。
犬虽出狼族，忠义性不变。
每见生客过，虑为主人患。
跳踉相追逐，垂舌杂呼喘。
旅人狼狈去，一口或难免。
不知旧主人，洋场正避难。
安卧高楼中，身心甚康健。
侍卫固徒劳，勇猛可示劝。
待得太平时，为作《八犬传⑴》。
⑴ 偶读梁实秋《雅舍小品》中的一篇《狗》。戏作此章，《八犬传》者，日本旧小说，马琴仿《水浒传》而作也。

修禊 清末至现当代 · 周作人
往昔读野史，常若遇鬼魅。
白昼踞心头，中夜入梦寐。
其一因子巷，旧闻尚能记。
次有齐鲁民，生当靖康际。
沿途吃人腊，南渡作忠义。
待得到临安，馀肉存几块。
哀哉两脚羊，束身就鼎鼐。
犹幸制熏腊，咀嚼化正气。
食人大有福，终究成大器。
讲学称贤良，闻达参政议。
千年诚旦暮，今古无二致。
旧事倘重来，新潮徒欺世。
自信实鸡肋，不足取一胾。
深巷闻狗吠，中心常惴惴。
恨非天师徒，未曾习符偈。
不然作禹步，撒水修禊事。

乞食 清末至现当代 · 周作人
陶公昔乞食，鲍叔曾解衣。
古人去我久，不意复见之。
我非生君子，固穷亦奚辞。
愧不信冥报，致谢徒虚词。
平生弄笔墨，妄想作法施。
立言终空幻，半偈只自怡。
且当啖牛肉，醉倒土地祠⑴。
兀兀却复醒，吟此一首诗⑵。
⑴ 旧作有云：“携归白酒私牛肉，醉倒村边土地祠”。
⑵ 戊子八月四日改作。末四句改作“饱饮猴魁茶，高谈历岁时。何以志君惠，留此一首诗”。

梧桐 清末至现当代 · 周作人
中庭有梧桐，亭亭如华盖。
碧叶手掌大，荫庇诸蝉类。
繁荣极夏日，倏值岁时改。
时光不可见，日日夺苍翠。
桐子已黄熟，收入童儿袋。
萧萧秋风起，飘然一叶坠。
蝉声俄寥落，渐以促织代。
却惊懒妇心，寒衣未补缀。


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