共298，分15页显示 上一页 7 8 9 10 11 13 14 15 下一页
四言诗（续上）
光流者远，礼贵弥申。
嘉飨云备，盛典必陈。
追养自本，立爱惟亲。
皇情乃慕，帝服来尊。
驾齐六辔，旗耀三辰。
感兹霜露，事彼冬春。
以斯孝德，永被烝民（同上）。
① （三曲）。（隋书乐志曰：众官出入。宋元徽三年仪注奏肃咸乐。齐及梁初亦同。至是改为俊雅。取礼记司徒论选士之秀者而升之学曰俊士也。二郊、太庙、明堂。三朝同用焉）
隋书光志曰：梁初。郊禋宗庙及三朝之乐。并用宋齐元徽、永明仪注。唯改嘉祚为永祚。又去永至之乐。及武帝定国。并以雅为称。取诗序云。言天下之事。形四方之风。谓之雅。雅者。正也。止于十二。则天数也。乃去阶步之乐。增撤食之雅焉。其词并沈约所制。○《诗纪》云。按雅乐歌有郊庙、燕射通用者。不独用于三朝而已。详见后注。
设官分职，髦俊攸俟。
髦俊伊何，贵德尚齿。
唐乂咸事，周宁多士。
区区卫国，犹赖君子。
汉之得人，帝猷乃理。
开我八袭，辟我九重。
珩佩流响，缨绂有容。
衮衣前迈，列辟云从。
义兼东序，事美西雍。
分阶等肃，异列齐恭。
① 一曲。皇太子出入。奏胤雅。取诗君子万年。永锡祚胤也。三朝用之。
自昔殷代，哲王迭有。
降及周成，惟器是守。
上天乃眷，大梁既受。
灼灼重明，仰承元首。
体乾作贰，命服斯九。
置保置师，居前居后。
前星比耀，克隆万寿⑴。
⑴ ○隋书音乐志。《乐府诗集》十四。又《类聚》四十三引有、守、受、首四韵。
我馂惟阜，我肴孔庶。
嘉味既充，食旨斯饫。
属厌无爽，冲和在御。
击壤齐欢，怀生等豫。
烝庶乃粒，实由仁恕。
隋书乐志曰：普通中。荐疏之后。改诸雅歌。敕萧子云制辞。既无牲牢。遂省涤雅、牷雅云。南史曰：梁初。郊庙未革。牲牷乐辞。皆沈约撰。至是承用。子云启宜改之。敕答曰：此是主者守株。宜急改也。仍使子云撰定。敕曰：郊庙歌辞应须典诰大语。不得杂用子史文章浅言。而沈约所撰亦多舛谬。子云作成。敕并施用。○《诗纪》云。按梁雅乐歌十三首。乐府分郊庙、射燕二处载之。此六首三朝所用。郊庙尚阙四首。乐府失载。
惟王建国，辨方正位。
于赫有梁，向明而治。
知人则哲，聪明文思。
思皇多士，俊乂咸事。
弗惟其官，惟人乃备。
训迪庶工，位以德序。
恭已而治，垂旒当宁。
或以言扬，或以事举。
春朝秋觐，圭币惟旅。
翼翼丰郇，峨峨齐楚。
穆穆天子，时惟圣敬。
济济群公，恭为德柄。
为撤有典，膳夫是命。
礼行禘尝，义光朝聘。
神飨其德，民洽其庆。
尚有和羹，既戒且平。
亦有其馂，亦惟克明。
其馂惟旅，其酳惟成。
百礼斯洽，三宥已行。
明哉元首，遹骏其声。
① 隋书乐志曰：大壮舞取易彖云大壮。大壮者。壮也。正大而天地之情可见也。古今乐录曰：大壮、大观二舞。以大为名。《老子》云。域中有四大。《论语》云。惟天为大。今制大壮、大观之名。亦因斯而立义焉。
隋书乐志曰：梁初犹用凯容宣烈之舞。武帝定乐。以武舞为大壮舞。文舞为大观舞。又曰：大壮舞奏夷则。大观舞奏姑洗。取其月望也。二郊、明堂、太庙。三朝同用。古今乐录曰：梁改宣烈为大壮。即周武舞也。改凯容为大观。即舜韶舞也。陈以凯容乐舞用之郊庙。而大壮、大观犹同梁舞。所谓祠用宋曲。宴准梁乐。盖取人神不杂也。
高高在上，实爱斯人。
眷求圣德，大拯彝伦。
率土方燎，如火在薪。
惵惵黔首，暮不及晨。
朱光启耀，兆发穹旻。
我皇郁起，龙跃汉津。
言届牧野，电激雷震。
阙巩之甲，彭濮之人。
或貔或武，漂杵浮轮。
我邦虽旧，其命维新。
六伐乃止，七德必陈。
君临万国，遂抚八寅⑴。
⑴ ○隋书音乐志。《乐府诗集》五十二。《诗纪》九十七。
① 大观者。取易彖曰：大观在上。观天之神道而四时不忒也。
皇矣帝烈，大哉兴圣。
奄有四方，受天明命。
居上不怠，临下惟敬。
举无愆则，动无失正。
物从其本，人遂其性。
昭播九功，肃齐八柄。
宽以惠下，德以为政。
三趾晨仪，重轮夕映。
栈壑忘阻，梯山匪夐。
如曰有恒，与天无竟。
载陈金石，式流舞咏。
咸英韶夏，于兹比盛（同上）。
