此云安进。中天竺人。少出家。事大乘师僧伽斯。使日诵二十万言。兼内外学。建安初。至建邺。止毗耶离寺。有威仪。学者取法焉。译僧伽斯所集脩多罗藏要譬喻事一卷。十二因缘。须达长者经二卷。中兴二年殁。

求那毗地。

此言安进。

本中天竺人。

弱年从道。

师事天竺大乘法师僧伽斯。

聪慧强记勤于讽诵。

谙究大小乘将二十万言。

兼学外典明解阴阳。

占时验事徵兆非一。

齐建元初来至京师止毗耶离寺。

执锡从徒威仪端肃。

王公贵胜迭相供请。

初僧伽斯于天竺国。

抄修多罗藏中要切譬喻撰为一部。

凡有百事。

教授新学。

毗地悉皆通兼明义旨。

以永明十年秋译为齐文。

凡有十卷。

谓百喻经。

复出十二因缘及须达长者经各一卷。

自大明已后译经殆绝。

及其宣流世咸称美。

毗地为人弘厚。

故万里归集。

南海商人咸宗事之。

供献皆受。

悉为营法。

于建邺淮侧造正观寺居之。

重阁层门殿堂整饰。

以中兴二年冬终于所住。

梁初有僧伽婆罗者。

亦外国学僧。

仪貌谨洁善于谈对。

至京师亦止正观寺。

今上甚加礼遇。

敕于正观寺及寿光殿占云馆中译出大育王经解脱道论等。

释宝唱袁昙允等笔受。

释惠超。

姓王。

太原人。

永嘉之乱寓居襄阳。

七岁出家住檀溪寺。

为惠景弟子。

景清恒平简雅有器局。

普通之初总州僧正。

以节俭闻之。

超幼而清悟。

容止详美进趣合度。

事景一年。

以众大諠杂乞移禅房依止僧崇禅师习学定业。

年十二又从同寺僧受学通三玄。

永明中。

竟陵王请智秀法师。

与诸学士随方讲授西至樊邓。

超因冯受学。

同时合席皆共服其领会。

随秀还都住灵根寺。

仍从法常乞受具足。

诵戒不盈二日。

听律未周两遍。

皆识文知义镜其纤密。

禀承师训无相忝也。

及师亡后。

又从智藏采习经论。

藏曰。

此子秀发当成美器。

藏之出处多与同游。

备通诸部名动京邑。

后从慧集餐听毗尼。

裁得数遍。

集乃叹曰。

不谓始学已冰寒于水矣。

后还乡定省合境怀之。

武帝敕还为寿光学士。

又敕与观寺僧伽婆罗传译阿育王经。

使超笔受。

以为十卷。

而晦德进人不专矜伐。

故有要请多推旧德。

藏后使其代讲让不肯当。

或逢群贤博论。

未曾不预辩通塞。

及抗击前敌。

知理将穷而必下。

或遇机隙便亦应蹑而默。

然斯亦禀识同所不安。

而超能谦降若此。

衣食趣济荣贵未邀襆无资蓄。

安成康王萧雅秀。

钦敬戒德。

出蕃要请相携于镇。

讲发风被远近服叹。

康王薨后。

吴平侯萧炳游夏口。

复屈俱行。

法筵又铺。

学者称咏。

还都续讲听侣相趍。

二百馀僧四时习业。

于普通七年卒。

时年五十有二。

王姓太原人。

永嘉之乱。

寓居襄阳。

七岁出家。

为檀溪寺慧景弟子。

以众太喧杂。

乞移禅房。

依止僧崇禅师习定业。

年十二。

又从同寺僧授学。

通三玄。

齐永明中。

竟陵王请智秀法师。

随方讲授。

士之愿游从者无所限。

超因受业。

逮秀还都。

居灵根寺。

仍乞具足于法常。

诵戒不盈二日。

听律未终再席。

皆文融义会。

得其微奥。

普通初。

武帝诏其师总正州之僧事。

以节俭闻。

及师亡。

依智藏探讨经论。

藏曰。

此子秀发。

必成美器。

因是出处与偕。

备谈诸部。

至于使之代讲。

让不肯当。

复究毗尼。

慧集叹曰。

不谓始学已冰寒于水矣。

诏为寿光殿学士。

僧伽婆罗。

译阿育王经于正观寺。

诏笔受。

性不矜伐。

善论辨。

投机抵郤。

应蹑如神。

安成康王萧雅秀吴平侯萧炳出之蕃镇。

俱邀以行。

皆有弘宣之益。

卒年五十二。

寔普通七年也。